虽然之前说源自上古巫祭和天师秘术，但其实就是实实在在的巫道之术，而只是用天师术法补全完善罢了。
巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”，表示能上通天意，下达地旨；加上“人”，就是通达天地，中合人意的意思。其中的“人”，不是孤立的人，是复数的“人”，是众人。它蕴含着祖先期望人们能够与天地上下沟通的梦想。
而所谓天人共敕，便是以天和人的名义进行册封，让自身化为上古大巫那般的存在……嗯，现在修改版本应该说更近似于神灵才对。
似巫非巫，似神非神。
自己可谓人皇，是集众人之力统帅地上的王者，而属于人的一位完全俱全。而天位尚且麻烦了一些。这个世界连天界都几乎等同于无，而那些天神和天帝更是没有，那么天敕就有些无从谈起。
若是弱一些的世界李泽华直接就硬来，以内天地强行击溃天道，然后在短暂的世界里以自身的内天地意志代替天意然后施展天人共敕，但这个世界容不得自己这般蛮横，若有什么不轨的举动说不定会被反弹出去。
但李泽华早已准备好第二手准备。
有人感觉到脚下的大地忽然发出了轻微震动，好像有地龙在下方翻滚。而真实的情况确实地下庞大到覆盖整个人域的神域顿时运转了起来，无数的灵力在此汇聚成浪潮从面前的香案之上射了出去。
一道金光像是一柄长枪一般直冲霄汉，灵力的浪潮席卷了整个天幕。但这并非是让人感到舒适的金光，反倒像是触怒了天意，无数的乌云瞬间升起，然后在天空之中盘旋掀起大风。
而这天意毫无疑问是被触怒了，而那撕裂天空的金光都给人一种极为不详的气息，但这暴怒的天意却在下一秒就顿时停止了活动。
这是娲皇开辟出来的世界，而李泽华却掌握着娲皇的传承。那乾坤锦囊化作传承之后却还剩下一小部分娲皇的气息，然后李泽华将之裹在前方，借此让蕴含着自己意志的金光上达天境。
然后很快便就下来了，而那金光却已经大不一样。那外面包裹娲皇气息的金光如愿以偿的突破到那昊天之海，在没有天帝的情况下以娲皇代替天帝降下敕令。
而天与地的敕令尽数到位，李泽华的也慢慢被这力量托着漂浮在空中大放金光，而原本的面容渐渐褪去人性，好像只剩下属于神的姿态。
在李泽华的眼中飞跃过无数的……熟人。
火神祝融，木神句芒、地神后土等五行神，水泊天吴、西神弇兹等地祗神或自然神，但无论哪一个，这些神灵都有一个共同的特点。都是上古的巫神之属，与大地与人类息息相关的神灵。
每一个都任由自己挑选，但最终能够获得多少的力量就不一定。而李泽华心意一动，而最后出现在他面前的是这两位神灵。
水泊天吴，拥有着水神权柄、风神权柄和四川地祗神（地方神）的权柄，也是最适合自己的巫神。而第二个是水神共工，五行之司水神，北方神的权柄。
一个是最为适合，一个是五方神中最合拍的一个。这两个无论选择哪一个都能够拥有足够强的神力权能，但李泽华迟疑了一秒，但却将两个都打散选择了另一个。
五行神之一的后土。
执掌幽冥权柄、天帝权柄、母性（女性）权柄、阴阳平衡权柄、大地运化权柄、平能九州权柄等诸多权柄，在五方神中也隶属最强的一位。
但李泽华与之并不合拍，就算选取也获得不了太大的力量，远不如之前选择的两位。
但一经选择就没有后悔的余地了，其余诸多神灵的虚像消散，然后从天与地一股力量包裹着他的周身，向着大地之中陷了进去。
而包裹于他体内的神力也在逐渐改造着他的周身，然后孕育权能。
权能常指神灵的权利与职能，本身拥有着与仙道的神通相媲美的力量。而李泽华与之相性不高只堪堪孕化出一个。
权能——阴阳平衡。
此权柄源于先民的鬼神意志，万物生命归根于土地，精神不朽，在死亡中轮转运化出新的生命。
说是阴阳更偏向于生死，由生向死再由死孕生这一核心规则的结晶。
这莫大的感悟便让李泽华的境界飞速提升，哪怕自己离开这个世界失去这道力量，但这对于力量的感受却还是会残留于心中万世不移。
但他想要的却更多，单纯一个权能又怎么能满足的了自己呢？
而鹤鸣山的众人看到形象大变的李泽华从地壳中飞出，连忙恭喜盟主“神功盖世，法力无边”，但一脸急色的他却没有理会他们，而是喊了句“闪开！”
闪开？
然后他们便看到这位道盟盟主操控着地脉之中莫大的灵力一起冲出地上，然后在天空中交织出莫大的神力，化作长枪模样的金色陨石，向着地壳穿刺了进去。
那鹤鸣山上的众人立足顿时不稳，之前的地震与这道波动比起来简直是小巫见大巫，直接看到山脚下显露出一个巨大的洞口，而深不见底。
而在地下深处出现了另一处的天地，是地质学无法接受的地下空洞。
而那震荡天地的穿刺让这里的居民损失惨重，然后无数大妖怪了那陨石的落脚点，看着那深坑怒目圆睁。
他们是黄泉族，地龙（蚯蚓）成精，阴间地府的主掌者。
对，这个世界是有阴间冥府的，是