孙策的笑容僵住了。他沉默良久，点了点头。“的确如此。”
“那个梦是假的吗？”
孙策摇摇头。虽然那与普通意义上的梦不一样，但也可以归于梦境，而且随着时间流逝，那个时空的人和事渐渐模糊，越来越像一个梦境了。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，谁知道哪个才是梦？
“既然不是假的，将军又何必担心别人看破？”郭嘉放缓了语气，重新露出笑容。“就算有些离奇，总比含糊不清的谶纬更真实吧？如果你都患得患失，那袁绍岂不是寝食不安？怪不得他要搞把宝刀。”
孙策忍俊不禁，“噗哧”一声笑了起来。
前不久，细作送来消息，说袁绍遇到了一件奇事。他做了一个梦，梦见有神人送给他一把宝刀。醒来之后，发现枕边真有一口刀，和梦中神人所授的宝刀一模一样。这口刀上还有两个古字：思召，联起来正好是他名字中的绍字。
不用说，这自然是他为自己编造神话，暗示自己天命所归。
比起云山雾绕、难以确指的谶纬，这把宝刀的确看起来更靠谱。上面都刻了字，自然非袁绍莫属。但细究起来，这其实比谶纬更不靠谱。谶纬毕竟是现成的，编也是古人编的，只是看你怎么解释而已。这个梦却是袁绍自己说的，可信度近乎于零。
为什么要编造一个谎言？当然是心虚。对袁绍来说，当他需要一个神话来证明自己天命所归的时候，正说明他的自信已经遭到了重创。否则以他的实力还需要编什么神话，郭泰死前引的那句诗就足够了，不必画蛇添足，多此一举。
孙策的梦是真的——就算他的梦是假的，他带来的思想也是真的，南阳、吴郡的新政就是最好的证明。袁绍的梦是假的，他那口思召宝刀百分之百是赝品。既然如此，孙策有什么好不自信的？就算他不至于狂妄到认为穿越就代表天命所归，可以不劳而获，坐拥天下，他也不用对任何人自卑。
他有宏观上的优势，他有一身出类拔萃的武艺，他身边聚集了这么多的文臣武将，就算在细节上有所不足，不是那么优秀，也不能说明他虚有其表。
没有人十项全能。尺有所长，寸有所短，这是很自然的事。
“知我者，奉孝也。”孙策感慨地轻叹了一声，莫名地轻松了很多。他依然会尽可能考虑周全，但他不用担心会被人笑话，尤其不用担心在郭嘉等人面前露怯。而这正是让他觉得最累的一点。
“与骑兵交锋，步卒可能力不从心，最后还要靠骑兵决定胜负。将军，把彦明（阎行）等人叫来商量商量吧。他最近对骑战比较用心，颇有心得。能和幽并骑兵一较高下的，只有凉州骑兵。”
孙策点点头。靠他一个人是不行的，关键时刻，还是需要群策群力。论骑战，他身边的人中以阎行、马超实战经验最丰富，其他人都略逊一筹。
马超和关羽一起侦察去了，孙策让人把阎行、麋芳叫了过来，说明自己的用意，征求阎行、麋芳的意见。麋芳也有自知之明，他知道自己个人骑射还行，指挥骑战的能力不能和阎行这样的西凉将领相提并论，还是多听听比较好。
阎行有点紧张，但他没有推辞，稳定了一下情绪后，他开了口。
“将军，骑兵作战和步卒作战不同，正如骑战与步战不同，变化快，犹如高手对决，如果能把握住机会，一击命中的可能性也不是没有。特别是在混战时，骑兵不可能像步卒一样密集布阵，高手突阵的机会更多，以一敌十，甚至以一当百的情况是完全有可能出现的，斩将夺旗甚至比步卒作战更容易。”
孙策又惊又喜。“你不要急，慢慢说。”
“喏。”阎行定了定神，又喝了一口水润润嗓子，细说起来。
相比于步卒阵地的稳定，骑兵的阵形变化更快，几乎一直在移动，而且是高速移动、整体移动。步卒作战时可以列阵而战，主将站在中军，远离战场，可以通过旌旗、金鼓、传令兵等掌握整个战场的形势。除非特殊情况，一般不会亲自上阵，比较超脱，对武艺的要求也不是很高。
骑战不同。骑兵数百人、数千人在整个战场上移动，仅凭金鼓、旌旗是很难及时掌握情况的，命令也不可能很复杂，如何作战，关键还是看指挥将领。与步卒可以依靠执行军法的亲卫来弹营阵形不同，骑战时没有执行军法的空间和可能，只能靠指挥将领的个人魅力。
将领的个人魅力哪儿来？首先是勇气，看他能不能身先士卒，冲锋在前。骑兵作战，前后都是骑在马背上的人，骑兵将领也不例外，不像步卒将领可以站在指挥车上或者指挥台上俯视战场，骑兵骑兵将领必须冲在队伍的最前面才能观察形势，躲在亲卫后面什么也看不到，所以怕死的将领指挥不了骑兵；其次是看将领的直觉。在瞬息万变的战场上没有多余的时间让你斟酌考虑，你必须在最短的时间内判断出对方的弱点在哪儿，稍一迟疑，机会就有可能转瞬即逝。
最后当然是武艺。没有强悍的个人武艺，你不可能在高强度的对抗中活下来，就算发现了对方的破绽，你也没能力抓住并且扩大。文臣可以指挥步卒，但文臣却无法指挥骑兵，善用骑兵的将领往往都是武艺出众的高手。
“太史子义曾经说过，中原骑兵能战胜草原骑兵，靠的不是骑射，而是突击。比起骑射，突击更考验勇气，更考验纪律，当然