被曲杰以手段敛聚而成的五指山，只有百米多高，说是山，不如说是大土丘更为贴切，有五处突耸，状似五指。
在最下端有佛家六字真言‘唵嘛呢叭咪吽’，这是曲杰以神魂刻画，蕴含伟力，只有法海真正顿悟善恶曲直之后，镇压整个山体的力量才会消失，若不然，他会一直被困在其中，直至那字迹上面的伟力消失。
而这个时间，则是五十年，如果法海依旧不能领悟真谛也不会死，至少有曲杰喂下的那枚宝丹，能使其五十年内神魂不灭，肉身不损。
此时放眼看去，山体之下露出一个光秃秃的脑袋，历经风吹雨打，上面沾满了泥土草屑，这正是法海，此时双眸紧闭，气息浅淡，似乎正在沉睡。
曲杰与两女来到近前，站在了十多米外静静看着，此时法海似乎并未察觉到曲杰等人的到来，气息不见半点变化。
“相公，法海不会死了吧？”小青疑惑道。
“还有呼吸，不可能给是死了。”
曲杰表现的很淡然，走进之后蹲下身，微微露出笑意。
“呔！醒来！”
他轻喝一声，声音如同暮鼓晨钟，不强烈却极为凝实，以他的眼力如何看不出，法海这是将心神沉浸到了自身，不为外物影响的表现。
法海的脑袋一颤，而后悠悠转醒，抬头就看见了曲杰，那满是泥屑的脸上露出疑惑，而后双眸就变得有神起来。
“施主。”显然他认出了曲杰。
曲杰点头，看了看他头顶的六字真言道：“看来你似乎并未达到脱困的要求。”
他有些可惜，如果可能的话，他是不想跟这人闹的太僵，毕竟其身后还有佛门这个庞然大物在，不是指世俗僧众佛门，而是西天极乐之所在。
“施主错了。”
法海并没表现的有多少怨气，反而一脸的淡然，静静注视着曲杰，缓缓开口：“施主所为，不过是要叫法海分善恶，懂人性，这些本就深植我心中，如何还需再去领悟？”
曲杰不想与他打机锋，便道：“每个人对人性与善恶都有自己的理解，或许你认为自己所遵循的善恶与人生观是对的，但你所作所为，却是让我看不过眼，说到底呀只是再用自身力量来维护自己的所思所想而已。”
法海却突然道：“若是这样说，施主将我镇压在此，又何尝不是如此呢？”
曲杰一怔，继而露出了笑容来。
的确，法海说的不假，一个人有一个人的坚持，法海所作所为在他看来是错的，但对他自己来说，这就是对的，与他人无关。
错就错在，他在力量上不是曲杰的对手，这也就阐述了一个极为现实的命题，力量的强弱，是否在是维护自身认知的关键？
这个命题太深奥，真若认真剖析，每个人心中都有答案。
不过现实却依旧会因为力量强弱而区分善恶，这是亘古不变的真理。
“你说的没错，但你却有一点没有领悟到，就是你既然生在人世间，自然就要理解他人对善恶的认识，在普世的善恶观念之下，你所做的自然就是错的。”
“除非你能超脱于凡俗，去往极乐，做那高高在上的佛陀，俯瞰人间万物生灭，不然你终究逃不开这些。”
法海不语，陷入沉思，半晌才低声道：“施主你镇压了我十年，我也自我审视了十年，我佛所说的慈悲善恶，乃是无上大道，我佛自然不会错，施主你说我错了，那错的必定就是我，而非我佛。”
曲杰摇摇头，有些意兴阑珊，这一刻他是真的认识到佛门对思想上的禁锢，是有多可怕了，对法海这样所谓的得道高僧也不免失望。
“佛祖高高在上，他的智慧浩渺如烟海，他所言乃是大善之言，错的的确不是他，而是那些曲解了佛祖智慧的沙弥僧人。”
曲解说着凝视法海，又道：“试问佛祖传道之时，可曾有那些囚禁思想的规矩？可曾有那些禁锢人欲的清规戒律？其中哪一条不是后人添上去的？所为如何？还不是为了维护所为佛门的威严？”
“你遵循的善恶是非，只是门规教条教导之下的善恶，不知道背离佛祖本意多远，这才是你真正悲哀之处。”
曲杰说着手一翻，手中出现了一本佛经。
“这本楞伽经若你来看，会从中领悟到什么？五法、三自性、八识还是二种无我？”
说着他翻开经卷，朗声诵读道：“如是我闻，举所闻之法体也，谓如是一部经义，我昔亲从佛闻，故佛地论云。传佛教者。言如是之事，我昔曾闻，此总合释信闻也，若离释之。如是者，信成就也……”
他诵读一段，又将经卷合盖上，抛在法海面前，淡漠道：“你们佛门中人，只会从佛经中领悟一些片面的道理，以为那就是佛所言的妙法真谛，殊不知这才是本末倒置。”
“我读佛经，从中看到的是芸芸众生，是无上智慧，是善恶喜乐，是佛祖大智慧、大毅力、大勇气，你看佛经，看到的只会是规矩，禁锢人心的规矩。”
曲杰摇头，挥手将山体上的六字真言抹去，兴意索然的朝回走，淡声道：“即便我不是佛门中人，我也敢说，我对佛法的理解，也要比你高深，我对佛祖智慧的领悟，也要比你精纯，你身处佛门一心向佛，却也只是留于其表，当真是可悲。”
身后，没有了他真元的山体哗啦啦震动，无数的石屑崩落开来，不过顷刻间就散落一地，法海周身绽放佛光，护住他