玄奘没有拒绝，茶水的清香，让他心旷神怡。
“此茶若在西域诸国，几于黄金等价。”李沐随口说道。
玄奘点头认同，“陛下此言非虚。”
“有言道，匹夫无罪，怀璧其罪。大唐有此茶，更有许多物华天宝，胡人岂有不觊觎的道理。法师以为对否？”
“是。”
“法师以为，当如何应对？”
“这……以佛法度化人心向善。”
“太慢了。”李沐摇摇头道，“朕等不及，大唐数千万子民也等不及。”
“陛下想让玄奘做什么？”玄奘轻声问道。
李沐笑了，他喜欢聪明人，和聪明说话，就是不累。
“法师可以向吐蕃、突厥，甚至渡海前往倭国，弘扬佛法。朕可以用举国之力襄助，法师以为如何？”
玄奘虽然是得道高僧，却一时领会不了李沐的阴谋诡计，“陛下究竟想要玄奘做什么？佛法在大唐都没有盛传，却要远赴重洋至倭国？玄奘不明白陛下心意。”
李沐笑道：“佛法诞生于何此不重要，经过何处也不重要，重要的是让它弘扬在何处？朕要让法师做的，就是四个字，弘扬佛法。只是不在大唐，只要不在大唐，朕就可以做法师的后盾，让法师将佛法弘扬于诸国之间。”
“玄奘还是不明白，陛下究竟想要玄奘做什么？”其实玄奘心中隐隐感觉到了些什么，只是他想从李沐口中得到证实。
李沐轻笑道：“朕要得到诸国地形、风俗、人口等等所有一切，绘制地图。朕更要法师在诸国弘扬佛法，劝人向善，最好诸国百姓，皆立地成佛。如此这个世界，便大一统了。”
玄奘这时是真确信了，眼前之人，就是个魔鬼。
但玄奘心里同样明白，如果没有大唐，他心中的抱负就没法实现。
他更明白，西去天竺上万里，他的背后如果没有这个唐字，恐怕早已身死异国他乡。
他是个僧人，但首先，他是唐僧。
阿弥陀佛，……。
玄奘奉旨被留在了长安。
李沐没有亏待他，长安做为特例，被允准修行三千人，以供玄奘译经之用。
弘福寺做为佛教教务司衙门，被用作玄奘译经和管辖天下佛门之地。
允准佛教可在长安城中，不定时开坛授课，度化百姓。
译经院的设立，成为了大唐外语学院的前身，为日后大唐对外商贸的繁荣，奠定了扎实的基础。
而大唐佛教在玄奘的弘扬和唐军的护佑下，逐渐向大唐周边诸国渗透、成长，僧人们以传教方式，用脚丈量着各国山川水文，不计其数地地图向长安汇聚。
大唐经过十年的积累，对诸国地理水文的掌握，已经比各国都要熟悉、齐全。
最关键的是，佛性逐渐深入胡族之心，许多西域小国，将佛教奉为国教，其势力甚至远超王权。
……。
大唐进入了快速的恢复期。
全国军队的大量减少，为农业和工业提供了大量的精壮劳力。
赋税的减免激励了粮食的增产。
西北突厥已经调头西向，既然一时干不过李沐，朱邪克勒很识趣地调头讨伐西域诸国。
柿子专找软的捏，朱邪克勒需要聚集起更多的力量，方能与李沐再次交手。
而这个过程中，朱邪克勒愿意向大唐称臣、进贡，以换取大唐对突厥的援助和通商。
唐国商人，已经不再受到西域诸国的为难和挑衅。
河西走廊的一个唐商身后，往往都会跟着许多别国的商人，原因只有一个，跟着唐商最安全，连马贼都不敢轻易去打劫唐商。
党项男丁几乎已经被李师灭绝，妇女被送入各州，与汉人同化。
高句丽已经成为大唐疆土，朝廷更其名为汉辰道（朝鲜半岛古代称辰国），为大唐第十一道。
向其派遣流官，划分州县。
加上世家豪族的迁移，无数的设施如雨后春笋般树立起来，特别是平壤和汉城，俨然已经与大唐任何一州，几无二致。
朝廷赦免了汉辰道三年赋税，并输入大量的粮食和物资，这为汉辰道的恢复奠定了基础。
苏定方征集的归义军，被拆分成三部，程处弼领八万人驻守汉城；尉迟环领八万人驻守平壤，余者依旧由李沂统帅，暂驻扶余城。
原百济成为了大唐第十二道，更名为汉良道，治所熊津。
由于李孝恭三年的治理，汉良道百姓大都已经认同了自己做为唐民的身份。
派驻的流官，已经可以轻松牧守一方。
靺鞨、室韦初定，局势还不容乐观，小股的叛乱此起彼伏。
不过两国主力已经被苏定方荡平，些许小乱如同一颗石子投入湖面，不过激起几圈涟渏罢了。
李沂虽然木讷，但心性却不狠辣，他的手段比苏定方仁慈得多。
除了苏定方已经征集修建直道的劳役，李沂没有再去为难靺鞨、室韦的百姓。
不仅如此，李沂还向两国贫苦百姓发放救济粮食。
一手横刀平叛乱，一手粮食怀柔，李沂干得不错。
而西南吐蕃，在文成公主的摄政和席君买五万唐军的震慑下，王权开始集中。
不少反叛的部落开始归顺，由此聚集起更大的势力，去讨伐还在反抗的部落。
如此下去，安定只是时间问题。
大唐的周边前所未有的安静，只有倭国九州之地，战火正酣。
得到唐国朝廷物资支援的倭国，已经向新罗在九州的驻