一般只有草原游牧民族方才居住帐篷当中，因为他们需要伴随着牲畜的迁徙而迁徙，只有帐篷这种居住形式才便于迁徙。
而森林狩猎民族一般不会居住在帐篷里，他们可以居住在更舒适的固定式房屋里，因为他们并不需要每隔一段时间就迁徙。
这支兽人部落百余年前来源于草原，因此依然保留了草原民族的居住习惯，那就是搭建兽皮帐篷。
兽皮帐篷在丛林中临时居住一下还是可以的，但是长期居住显然是有问题的。
帐篷根本就防不了蛇虫鼠蚁，虽然兽人们身体健壮，拥有强悍的环境适应能力强，区区蛇虫鼠蚁拿他们毫无办法，但是一些猫科动物拿他们还是有办法的，比如说老虎。
维特鲁威搭建的这座木屋，简直是给兽人们打开了另一道门，原来房子还可以用木头砌成个四四方方的。
传闻中的森林巨魔并不居住在帐篷当中，他们可以用竹木编造成轻盈美观的干阑式木屋。
维特鲁威建造的井干式木屋与真正森林巨魔的房屋还是有很大的不同，耗木极多，外观显得非常厚重，不过这更符合兽人们的审美观。
兽皮木屋刚一建成，部落中的兽人便成群结对的来参观。
酋长老兽人又来了，对着维特鲁威的兽皮木屋大加赞扬，并对着维特鲁威叽里咕噜说了一大堆兽言兽语。
然后一队儿5人兽人战士组成的兽人卫队直接在维特鲁威的兽皮木屋扎下了帐篷。
他们就是巨魔巫医维特鲁威的兽人亲卫军。
.................
夜晚。
当大母熊开始打鼾的时候。
整个兽人部落里人声鼎沸。
酝酿已久的祭祀仪式开始了。
维特鲁威被恭敬地邀请参观兽人们的祭祀仪式。
在兽人部落的中央广场上，巨大篝火熊熊燃烧。
兽人们围成一个大圈子，圈子里是矗立着的四根造型各异的巨大图腾柱与熊熊的篝火。
兽人们开始用脚踩地面打节拍。
啪啪啪、啪啪啪……..
左脚踩完，右脚踩；
右脚踩完，左脚踩。
然后开始整齐的摇摆。
这回不是甩脑袋，而是腰部以上整个儿一起甩。
兽人们将两只手高高举起，犹如举火燎天。
然后腰部齐齐一甩。
刷！
远远看去真如大火燎天。
广场的气氛渐渐火热了起来。
可能是时辰已到，或者是气氛已经到达了一个临界点。
四个老兽人进入圈内，分别站在中央篝火的东南西北四个方向。
这四个老兽人，正是平、安、保、全四大兽。
在熊熊篝火的映照之下，四名老兽人的身材显得极其伟岸，犹如四名伟大的神祇。
他们面色肃穆，齐齐深吸一口气。
维特鲁威看得明白，这尼玛又是要一起飙高音的节奏。
只见老兽人们一口气吸到底之后，一扬兽眉，双手举天。
他们腰杆一甩，齐声高歌道：“危呼高哉，号枯木。”
众兽人跟着一起摇动腰部，一同呐喊：“嘿，号枯木！嘿，号枯木！”
兽人们在高呼应和的同时也开始转圈。
他们一边摇动上半截身子，走动下半截身子。
齐齐转圈。
位于中央的四个老兽人，再次齐齐高呼：“磨牙饮血，啼夜月。”
兽人齐声附和：“嘿，啼夜月！嘿，啼夜月！”
“地崩山摧，路横绝。”
兽人齐声附和：“嘿，路横绝！嘿，路横绝！”
“壮士西去，不复归。”
兽人齐声附和：“嘿，不复归！嘿，不复归！”
众兽人们摇一下，走两步，吼一声。
摇一下，走两步，吼一声.........
亘古存在的苍茫之气，越发浓郁。
位于中央篝火的四个老兽人，摇着身子领唱了三轮之后，便不再领唱，他们四个老兽人闭口不言，全心全意地投入到舞蹈当中。
而充满苍茫气息的祭祀之歌，则由外围的兽人不断地重复唱。
一边唱一边围绕着中央的图腾柱，篝火，四个舞蹈的老兽人，摇动身子，迈着负有节奏的步伐。
“危呼高哉，号枯木。”
“磨牙饮血，啼夜月。”
“地崩山摧，路横绝。”
“壮士西去，不复归。”
…………
在这悲壮苍凉的祭祀之歌的伴随之中，四大老兽人纷纷在原地认真地转圈，姿势古怪而苍凉，这也是祭祀之舞。
四个老兽人以自己为中心，不断的转圈。
外围的兽人战士则以中心巨大的篝火转圈。
当外围的兽人转了三个大圈之后，里面的四个老兽人已经不知道转了多少圈了。
转了三个大圈之后，外围的兽人开始逆时针旋转。
中心的四个老兽人停止了以自我为中心的转圈，纷纷站定，然后金鸡独立。
四个老兽人一只脚独立，然后将自己的两只手和另外一只脚，还有头部，尽全力伸展。
四个老兽人便如此静止不动，就如同四个向外不断放射着光和热的源头。
四个伟岸的雕塑。
陡然间四个老兽人身上竟然亮出了蒙蒙的红光，散发的红光，十分微弱，但却挥之不去。
“嘶……..”维特鲁威倒抽一口凉气。
刚刚维特鲁威一直去看兽人们唱歌跳舞去了，却没有注意到四个高高矗立苍茫古朴的图腾柱，不知何时起竟然也亮起了蒙蒙红