张非沉思良久，端起咖啡尝了尝，说道：“我还是喜欢咖啡里不放糖，原汁原味的更接近本质。”
唐霜闻言，笑了笑，看向他，没说话，因为他知道，张非并不是要等他答话，只是开了由头。
果然，张非稍稍停顿，放下咖啡，说道：“我一直以来都是拍现实题材电影，但是对武侠也非常热衷，还记得上高中的时候，我那时17岁，有一次在街边的旧书摊上，发现了一本武侠小说，剧情我大概忘了，但是里面的人物现如今依旧栩栩如生，活跃在我的脑海里。”
“现在来看，那本小说写的并不多好，中等偏下的水准，里面的主角也很扁平符号化，然而我却记了三十多年，因为那是我第一次看到的武侠小说，简直惊为天人，就像我面前打开了一扇天地，原来在我们的世界之外，还有一个如此广阔、奇诡的幻想世界。”
唐霜问：“不知道是哪本武侠小说，让张导念念不忘？”
“那是卧龙先生的《梅花刀》。”
唐霜知道卧龙，他是华夏最早的一批现代武侠的作者之一，其代表作是《双刀》。现在很多武侠小说中的概念，都可以在这本《双刀》中找到痕迹。
而张非说到的《梅花刀》，是他早期的一部作品，水准现在来看不入流，但即便是不入流的作品，对当时的张非来说，也无异于石破天惊，打开了一扇世界的大门。
唐霜静静地听着，张非说道：“所以我才会选择武侠题材作为转型的作品，也是对年少时梦想的一个回应，如果不是对武侠热衷，以及有这种信心，我不可能选一个完全陌生的题材来做，所以从这点上，你大可放心。”
张非继续说道：“你刚才说到的，关于别人对《英雄》的评价，我只能说每个人看问题的角度不同，所以难免偏颇，我认为君王与侠客之间并没有恒定的界限，不同的时代，不同的人有不同的认识和判断。”
“你听过唐雎不辱使命的典故吗？”张非问唐霜。
唐霜：“听过，秦王想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不愿答应，派出唐雎出使秦国。”
唐霜一听张非的话，就大概明白了，但他不做声，继续听张非讲下去。
张非：“没错，安陵，一个弹丸小国，秦国不愿劳师动众，想要不战而屈人之兵，于是打算巧取豪夺。安陵国不愿亡国，所以派出唐雎出使秦国。摊上这样的差事，换作其他人，多半路上就逃跑了，但唐雎是一名侠士。”
“秦王对他说，你可知道天子发怒，伏尸百万，流血千里。意思是说，你不仅不赶快把土地献上来，反而派你这样一个布衣在我面前絮絮叨叨，若惹得我不高兴，就是血流成河的下场，到时候安陵不仅要亡国，可能还要亡种。”
“唐雎说，那大王你可知道布衣之怒。秦王说，布衣之怒，不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。唐雎说，这是庸人之怒，不是有才能胆识之人的怒。”
“真正的布衣之怒，是专诸刺吴王僚，如彗星袭月；是聂政刺韩傀，如白虹贯日；是要离刺庆忌，如仓鹰击于殿上。”
“唐雎慷慨激昂地说，真正的侠士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。说罢，他挺剑而起。秦王色变，长跪而谢，说韩国、魏国灭了，安陵国也能凭借方圆五十里的土地而保全下来。”
张非讲完后，直视唐霜的眼睛，同样慷慨激昂地说道：“这就是侠士！《英雄》的故事，与唐雎不辱使命的典故多么相似，秦王震慑于唐雎的机智和勇猛，秦王也震慑于无名、残剑等人的大义与勇猛，所以《英雄》中的秦王，从一开始的嚣张跋扈，到最后变得沉静醒悟。”
张非继续说道：“这就是胸怀天下之侠，不论是无名、残剑，还是秦王，都为天下而站在一起，侠之大者，为苍生计，而不是为些蝇头小怨，为所谓的天下第一，争来争去，拼的你死我活，这样的人哪里能称之为大侠，平白辱没了大侠的威名。”
“那些说什么《英雄》导致武侠世界价值系统崩塌的人，不过是鼠目寸光、胸怀短浅之辈的庸言废语！一介小人！这样的人有什么资格讨论武侠！有什么资格讨论《英雄》！你的小说不是给他们品读的！我的电影也绝不是拍给他们看的！这样的人何必去理会！狼嚎犬吠……”
此刻的张非，尽显霸气，这是常年掌权而滋生的气势，仿佛他就是自己口中的侠士，他要为天下侠士正名！
唐霜鼓掌，笑道：“张导说的好！您认为的英雄应该是怎样的？”
张非：“真正的侠士，真正的英雄，不是武功无敌，也不是功盖过人，而是心中有天下，以德效国。小说《英雄》里，无名被乱箭射死，实际上也是长空、飞雪刺秦目标的落空，但是秦王的胜利，也是无名、残剑成全秦王一心为天下的大义思想的胜利，前者是个人恩怨，后者是为天下苍生计。”
“在我眼里，残剑、无名才是真正的大侠，大义之侠，而秦王则是这些大侠的希望……”
张非对《英雄》明显有过很深的研究，他对这部小说的理解，和唐霜基本一致，能找到理念一致的导演，对他，对张非而言，都非常难得。
但是张非却仍然有话要说：“你知道吗，其实《英雄》这部小说里的故事，对我而言可有可无。作为导演，要编故事非常容易，甚至比你的要精彩得多。”
唐霜