表忠心后，异牟寻为了讨好两位节度使，开始动真格的：只要唐军能协助我南诏夺取会川、神川、剑川地，我愿出“助军钱”四十万贯，并赠定武、奉义、义宁、东川军盐三万斛，战马八百匹，银两千两，金一千两。
韦皋和高岳原本的目标，就是要在巂州“夷平西蕃诸壁垒，逐其出云岭外”，现在异牟寻的战略目标恰好和他们不谋而合，当即就同意下来。
随后南诏营地里送往唐军营垒里的钱、彩缯、盐和金银的车辆是川流不息。
连高岳都惊叹，这南诏现在还没完全统一云南，就如此富有。
后来想想也是，云南土地肥沃，有洱海、滇池的鱼米盐铁，还富产金银铜等，确实是块宝地，用来割，不，若用来赡养军队，是最合宜不过的地区。
他也晓得，异牟寻认为将西蕃势力逐出去，南诏的受益最大，其西北边境门户可以获得安宁，马上便能全力向南特别是东南方向拓展势力，因为那里是交趾，可以获得贸易出海口——在这个年代，海贸的利润就很可观了。
“交趾乃是我唐安南都护府所在地，也即是说南诏可能早晚要围绕安南港口，和我唐发生利益冲突而翻脸。”高岳思忖着，不过想想那也是后来事，做好防备即可，现在和南诏方面，和平交往，共同对付西蕃才是主旋律嘛！
不一会儿，帐幕外忽然传来女子的喧哗声，说的全是高岳不懂的言语，高岳不悦，便让韦驮天出去看个究竟。
这一看不打紧，轰轰然中，一大群浓妆艳抹穿着夸张服饰的南诏妇人，都冲到帐幕来，牙兵们挡都挡不住。
高岳大惊，忙问这是为何？
几名通译过来，是满头大汗，向他解释说：这群都是随异牟寻出征来的妇人，她们的兄弟、父亲或其他亲戚都在对面营中。
“她们的夫君呢？快点把这些给领回去。”高岳急忙问到。
通译面面相觑，而后说她们唯一缺的就是夫君。
因为这群妇人都是寡妇，南诏风俗是婚配前女子如有苟且，当即处以死刑，可一旦守寡，国家也好家族也罢，不但鼓励再嫁，且不禁她们私下fēng_liú，哪怕有孕也不以为耻，家族视同己出。
这不，寡妇居然跟着军营一道移动出征，也是天下奇闻。
郑絪这段时间随异牟寻，已然深受其苦——每到晚上，就有随军寡妇来骚扰，现在台登城被攻陷，大军得胜，她们更是兴奋，恨不得就要合力把郑絪摁在营帐榻上，发泄“shòu_yù”，把这只唐土来的小绵羊给生吞活剥掉。
情急下，郑絪急中生智，对她们说我唐兴元尹高岳文采fēng_liú十倍于我，此刻便在对面定武军营地里，可去找他。
这帮女人便风风火火，冲到兴元尹帐幕里，牙兵们看是群女人，都惊呆了，哪个敢阻拦的？
吓得高岳狼狈不堪，把帐幕里原本准备带回去送给云韶、云和姊妹的上好蜀锦扔了满地，趁这群寡妇抢夺的当儿，在韦驮天和数名亲兵保护下，翻越垒墙，到了高固的营帐里才安全下来。
迷迷糊糊睡到平明时分，韦驮天又来报：
“西贡川对面，尚结赞的次子来求见主人您。”
不久，因涉水而浑身湿透的伍仁，跪拜在高岳面前，他孤身前来的目的只有一个，索回兄长的尸体。
高岳不作声，而是起身从背后的书架上取出块木简来，上面浸染了乞藏遮遮自刭飞出的血，但刻写的字迹都还是清清楚楚的，“两国交兵，主帅死伤在所难免，乞藏遮遮守台登城至最后一刻，也算是让人敬佩的勇士，只是他死得不值得，替一位反复毁盟、屡次盗边的赞普卖命而死，不过好歹我和那曩氏父子都交过手，也算有点私人情谊，可以把乞藏遮遮的尸体还给你。”
听到这话，伍仁没有任何反驳的余地，只能流泪叩首，赞颂高岳的仁慈恩义。
和韦皋商议后，当太阳还没有升起在巂州群山头顶处时，伍仁和那曩氏家族的仆人们，百余人穿着最盛大的服装，用一辆唐营的犊车，抬乞藏遮遮的尸体，边走边哭，哭声苍凉宛转，响彻西贡川的源头。
高岳和韦皋，及数军的军将们，立在秃松山上，静静地看着这一幕。
河畔，更有上千名那曩氏的家人、仆役跪在那里，其中索玛也赶来了，他笔直立在载运棺椁的大车边，望着少主的尸体缓缓地靠过来。
两边会拢后，伍仁转身跪在长兄尸体边，边哭边喊，问了句蕃话。
通译就对高岳、韦皋、郑絪说：“创痛乎？”
立着的索玛，成了死者乞藏遮遮的代言人，也高声用蕃话回了句，“痛。”
于是众人大哭，捧出膏药来，涂抹在乞藏遮遮的尸体上。
接着伍仁又喊：“食乎？”
索玛仰起脖子，喊到，“食。”
众人便又大哭，将装着食物的器皿摆在乞藏遮遮尸体边。
“寒乎？”
“寒。”
众人便把裘衣细心地盖在乞藏遮遮的尸体上。
“归乎？”
“归。”索玛喊完后，便放声恸哭起来。
伍仁和所有人也都哭声不绝，他们至此把乞藏遮遮的尸体搬到了大车上。
接着伍仁和索玛回头，对着高岳所站立的山阜方向跪下，连叩三下首，这才簇拥着柩车，往西贡川对岸而去。
“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”高岳这时候明白，这是西蕃苯教的一种祭奠战死