亚历山大这一跑，其余人也反过神来，四下逃去。奥列格最可怜，因为他距离最近，被那头棕熊追上，直接一巴掌拍飞了出去，眼睁睁看着脖子就这么被拍断了。
罗马看到亚历山大等人要跑，提起枪就要去追。萧鹏却拍了拍他，示意他坐下，萧鹏自己则找到了自己的衣服准备换上，十几度的温度，又不是在温泉里，还是挺冷的。
杨猛走了过来：“这俩小子怎么办？”说的是袭击他的那两个人，被他打晕后拖了回来，现在扔在地上还没有醒过来。
萧鹏还没回答他，就听到树林里又传来棕熊的吼叫声以及人类发出的惨叫，这次可不是一头熊的声音，而是好几处地方都传来熊嘶吼声。
没多会功夫，三头熊出现在众人的视野中，其中两头走到杨猛身边，直接拖着被杨猛打晕的两个家伙回到了森林，而那头最大的，正是被萧鹏使用过启灵术的那只，只见他晃晃悠悠的来到萧鹏身边，用头蹭着萧鹏。
萧鹏拍了拍它：“走吧，吃饱了再回来。”
大棕熊点点头，拖着被它拍断脖子的奥列格，也回到了树林中。
萧鹏看着大棕熊离去，觉得有点冷。毕竟这十几度的天气下光着身子站在温泉外有点忒冷了。萧鹏赶紧拿起衣服就要穿上，结果一歪头，看到温泉里所有人的都在注视着自己。
萧鹏这才回过神来，感情自己还光着身子什么也没穿呢。
下意识用衣服捂住小弟弟：“你们这么看我干什么？喂，看够了吧！”
罗马先回过神来：“上帝啊，你们是上帝的使者么？我刚才没有看错吧？棕熊听你的话？这可是野生棕熊！不是马戏团里的乖宝宝！”
萧鹏一边穿衣服一边回答道：“这个，忘记跟你们说了，我们是不是上帝的使者我不敢确认 ，但是有一点我倒可以明确的告诉你，我和杨猛是东公教名誉祭司。”
杨猛跟上说道：“恩，是老基里亲封的。说我们是新一代的参孙和撒母耳。”
听了两人的话，所有人一起在胸前画着十字。
现在只有罗马天主教和东公教严格执行画十字这一宗教传统，不过只要看画十字的手势，就可以区分出这些教徒是天主教还是东公教。
天主教徒画十字架是以右手自然屈曲，中指点额头、胸、左右肩膀，再双手合十。
而东公教则是以右手拇指食指和中指合拢，在胸前自上而下、从右向左画十字。
所以平常人完全可以通过不同的画十字的方法，来区分信徒所信奉的信仰。
萧鹏想不到这些人竟然都是信徒，在这偏远的勘察加半岛上，这里的人并没有地处偏僻而放弃信仰。。。。。。
由此可见宗教力量的可怕！
伊万却突然异常激动起来，直接在温泉边开始膜拜起两人。这倒超出萧鹏的意外，赶紧制止了伊万的怪异行为。
一个大男人光着身子膜拜另外一个大男人，这行为不叫怪异那还有什么是怪异？
更让萧鹏无奈的是，他制止了伊万后，其余众人也从温泉里走了出来，膜拜起两人来。
得，不是一个大男人光着身子膜拜另外一个男人了，是一群光着身子的男女膜拜一起膜拜，不知道的还特么的以为这是在搞什么邪-教仪式呢！
萧鹏哭笑不得：“猛子，这尼玛叫什么事？”
杨猛也是一脸无语：“我怎么看这架势，哥几个是打算给咱俩做个牌位供养起来？这刚才还好好的怎么现在变这样了？喝酒喝得脑子抽了？”
萧鹏对着罗马说道：“罗马，都穿好衣服起来，你们再这样我可真走了。你们这也忒吓人了。”
幸亏这是荒郊野外的没人看到，如果有人看到了这个场景，不吓疯了才怪！
罗马却并没有起来，匍匐在地，对着萧鹏说道：“伟大的撒母耳，请指引我们前进的方向。”
“咦，你怎么知道我受封的是‘撒母耳’的称号？？”萧鹏好奇问道。
罗马听后，却一脸尴尬的看着杨猛：“呃。这个。。。。。。。只能说杨更像参孙。。。。。。”
罗马没有过多的解释，可是萧鹏倒也明白罗马的意思，满脸同情之色看着杨猛。
在圣经里，参孙和撒母耳的身份都是士师，也就是临时军事首领。只不过两者的形象差距可不是一点半点。
参孙，天生神力，徒手搏杀雄狮。只身一人与敌人周旋，凭借一块未干的驴腮骨，杀敌过千，堪称英勇无畏的象征。可是参孙缺点也很明显，那就是个性顽固，不能接受别人的提醒和意见，娶敌人为妻，和妓-女交往，最后被剥夺神力变成阶下囚，最终参孙向神忏悔，再次获得神力，和敌人同归于尽。
而撒母耳，则是以色列最后的一位士师，这个以色列不是指现在的以色列，而是圣经里记载的公元前十一世纪的以色列联合王国。撒母耳正是以色列联合王国的第一位先知，第一位祭司。更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家。是整部圣经里极少的没有记载任何罪行的人物之一。
撒母耳一生守道至老，从未欺压百姓虐待百姓或者收受贿赂，一生殷殷教诲民众，就跟他撒母耳这个名字一样----‘从耶和华那里求来的’。撒母耳的一生都奉献给了神。
当然，这跟萧鹏没有半毛钱关系，他又不是东公教徒，被基里牧首莫名其妙的封了荣誉祭司后，才知道有撒母耳这个人。看着地上的罗马，萧