廖青轩看了一眼眼前的少年，便躺在了身后的绿草上，抬头仰望着天空闪烁的星辰。
“你知道四大神兽？”
“嗯，知道一点。”
东方青龙
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由太古传入的、有的说是星宿变成。关于龙神的说法的，鲜有人知道它来自何方，究其何种物种。
照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。“；“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为“大火”的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在远古时，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙是神物、是至高无上的。五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，武者把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙
传说中龙族有九子:
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，死它的魂武魂就入了琴中，后常立在琴头上。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以死后武魂进入了兵器，用以威摄敌军。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，死后它的无魂进入了暮鼓晨钟之中。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，它好安静、又爱烟火。据说死后进入了佛门，让为了佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它死后武魂进入了阴间。
第八儿是负屃：因它喜爱文学。
么子是螭吻：它是雨神座下之物，能够灭火。
西方白虎
在四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，“云从龙，风从虎”成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎它是四灵之一，据说也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
而道家炼丹分内外，内丹炼气，外丹炼丹药，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交丶合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在武者的心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中记载：“画虎于门，鬼不敢入”，“虎者，阳，物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’武者还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而到了太古时，龙的图腾被带到冰魄大陆，跟“东方苍龙星座”合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为远古图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。
在另一本古书中记载“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北玄武”。
咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。所，苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星。
南方朱雀