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“咦，青冥剑呢？难道是被杀了周明礼的人拿走啦？这人是谁？居然能杀死周明礼！莫非是乐丘生？不对，应该不是这位乐帮主。如果不是乐丘生，那会是谁？会不会是邪尊？”
王默正疑神疑鬼间，隐隐发觉手中的青木剑有古怪。
他低头一瞧，发现此剑居然有所变化，尽管很细微，但没能逃得过他的眼睛。
“怪哉！”他暗想，“青木剑又不是神兵利器，怎么会发生变化？就算是神兵利器，除非认主或者修为高深，否则也不可能使得神兵利器产生奇妙之力。不会是幻觉吧？”
他定了定神，全身放松，倒想看看是不是自己产生了幻觉。
不久，他惊喜地发现青木剑中有一股灵气，而这股灵气在他的“气息”影响下，居然能发生微妙变化。
这倒不是他使用了内力，而是气息人人都有，最基本的就是“生气”。
“生气”是人能活着的根本。
有了“生气”，人就能活。
失去“生气”，人自然就死了。
同样的道理，世间万事万物都有“生气”，只是名称叫法不同。
有的叫“灵气”，有的叫“妖气”，有的叫“邪气”，有的叫“魔气”，有的叫“神气”……
青木剑不是一般木材所造，而是来自于一根灵木。
据李大年所说，十多年以前，他曾去过南海，因为迷路误入一片竹林当中，走不出来。
后来竹林中出现一位貌若仙子，修为深不可测的女子，将他带出了竹林，说是与他有些缘分，送了一根灵木给他。
等李大年回刀剑山庄，将此事跟宋康一说，宋康也猜不出那个女子是谁，但见了那根灵木，大为惊讶，说此木非同凡响，乃世所罕见的青木，具有极强灵性，百年前有一位武林高手曾用青木制成一把宝剑，号为“青灵剑”，威力非凡。
李大年得了青木以后，视若珍宝，后来用此木铸造了一对雌雄双剑，雄剑自己用，雌剑送给了爱侣“陶子”。
王默手中的这把青木剑，是用剩下的青木所造，灵性还在，王默自从得了以后，十分珍惜，除了练剑之外，舍不得用。
而今，这把青木剑的灵气被王默通过独有方式激发出来，开始与他心意相通，只要他稍加琢磨，自会发现此剑非一般木剑远远能比，即便是宝剑，在某些方面也无法企及。
过了一会，青木剑在王默的意念操控之下，虽然不能做到变大变小，但与他业已到了类似于“滴血认主”的程度。
“哈哈。”王默心中大笑，“原来这把青木剑如此有灵性，就算比不上神兵利器，也非一般宝剑能比。以后用它对敌，说不定会有意想不到的威力。”
想着，随手试了一下，青木剑虚空一划，竟是泛出一抹青光，华彩流动，锋利之中带着几许灵动，任谁见了都会感到奇妙。
就在这时，妙崧住持睁开双眼，望见这一幕，目中不由闪过一道异光，合十说道：“阿弥陀佛，恭喜施主达到了人灵合一之境。”
“人灵合一？”王默不懂。
“所谓人灵合一，就是人与物合一。世间万物，皆有灵性，即便是顽石，若无灵性，佛祖也无法令之点头。
灵性是一个很玄妙的东西，人为万物之长，灵性最高，自一诞生，便具有其他物种无法比较的悟性，或哭或笑，或愁或喜，都是悟性使然。
然而对于绝大多数物种而言，灵性极为稀薄，除非是遇到大神通**力者，否则也就那样了。
施主手中这把木剑灵性十足，可见它的材质要比一般木类高得多，足以当当得上天下一流……”
妙崧住持说到这里，望见王默一脸像是明白了的样子，生怕王默误会自己的意思，接着解释道：“但是，这不代表此剑的灵性就能被人激发出来，只有那聪慧绝顶，或有大造化之辈，方能与之人灵合一。”
王默终于明白，笑道：“这么说，我能与青木剑心灵相通，乃是一种大造化。”
妙崧住持说道：“大造化有时候也是聪明绝顶的表现，如果施主认为是大造化，那就是大造化。”
王默待要说些什么，忽见妙崧住持站了起来，目光一扫，合十道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
王默知道他是因为看到现场惨状，才会发出如此悲天悯人佛语，不由得神色肃然。
少顷，妙崧住持对王默说道：“施主，此地不宜久留，你还是趁早离开吧。”
“大师呢？”
“贫僧要多留一会，为此地亡魂诵经超度。”
“大师，你可认得晚辈？”
妙崧住持盯着瞧他了一眼，像是看出了他的真身，突然一笑，说道：“真真假假，假假真真，无论施主是谁，皆不重要，重要的是，施主今后该何去何从。”
闻言，王默心头不由一动，问道：“不知大师可有赐教？”
妙崧住持认真想了想，说道：“施主天性淳朴，心地善良，然世道艰难，江湖险恶，一旦身涉其中，无论多高智慧，多高武功，难免都会沾染红尘杀伐。贫僧只希望施主在夜深人静之时，能翻一翻《大明度无极经》，或可以解决心中困扰。”
王默听了，便明白妙崧住持果然认出了自己是谁。
这位大师的武功虽然没有入神，但论眼力和境界，却比同级高手高出许多，堪比神级高手。
他原本还想把《大明经》拿出来