岐川光木这位日本武术宗师苏劫并没有听过。
他所知道的就是一位大本向华。
其实国内的武术大家苏劫还是知道得不多。
武术的圈子和格斗不同，格斗圈子开放一些，有能力的人都去打比赛，实力明明白白展现在别人面前，但武术的圈子是封闭式的，不进入其中外人很难清楚其中有什么厉害人物。
比如现在的苏劫，其实不属于传统武术，也不属于格斗。他是属于科研圈子。
这个圈子有什么厉害人物更是封闭。
一般的传统武术圈子是缺乏实战，但真正的高手实战却比职业格斗家还要多，有的甚至就是职业格斗家转型过来的，如柳龙现在也转型成为了另外一个行业。
这岐川光木显然是有丰富实战经历的，从他的身上就可以看得出来搏杀的经验和气质，一般来说，日本的武术家都有一股狂性，为求武道之境界，不惜残害自身、切腹、断首等事情都干得出来，在苏劫看来，这是一个极端，但也说不清楚是对是错，中国禅宗也有“断臂求法”的例子。
不过苏劫还是讲究中正平和之道，不喜欢走极端。
他现在是不偏不倚，天地时代人生相互融合的路子，这造就了他一切尽在掌握的心态。
“岐川光木先生，你好。”苏劫上前打招呼，这个日本武术家的实力实际上不在大本向华之下，对于苏劫来说是个不错的研究对象。
任何到达了第六感、第七感的人，都是不错的数据采集者，苏劫希望尽可能的多采集这些人的数据进行分析，这样才能够使得他更加洞悉生命进化的秘密。
“你好。”岐川光木伸出手来和苏劫握了一下。
两人握手之间，苏劫就感觉到岐川光木的五指之间好像老虎钳，这其实不是他自己有意发劲，而是感觉到了苏劫的强大，力量自然发动。
就如普通人看到了一头猛虎朝着自己走过来，自然而然的会精神紧张。
哪怕是岐川光木修炼武道，可以完美的控制自己身体，但苏劫的强大让他本能迸发，思维都压抑不住。
苏劫只是笑笑，手掌轻轻撑开，力量节节贯穿进入了岐川光木的身体，使得他每一条肌肉都感觉到了被贯穿的感觉，整个人刹那之间好像不受控制。
岐川光木脸色大变，说出来了一个句日语。
“你已经到达了武圣之境界？”岐川光木和大本向华一样，已经脱去了浮华，深入功夫的本质，追求的不是杀伤力大小，而是本身劲力转换，千变万化，圆润通畅，没有丝毫阻滞。
日本对于功夫神乎其技的人称呼为“剑圣”“武圣”，并不是因为这些人搏杀技术，而是心灵修行和劲力变化通神奇妙。
岐川光木和苏劫一握手，就知道了对方的功夫远在自己之上。
这是功夫，而不是博杀术。
在日本很多武术家的眼里，能打并不代表功夫好。
他们称呼武为武道。
武的归宿是道。
功夫是功夫。
岐川光木再也忍不住内心深处的震惊，一个年轻人能打并不代表什么，拳怕少壮，而且现在有无数的增强体质方法。他也看过很多速度极快，攻击凌厉，凶猛异常的年轻人，都是许多秘密训练营培养出来的。
但这些人就这样了，对于功夫根本没有什么参悟，纯粹就是杀人格斗机器而已。
原本他以为苏劫也是这种人，但在一握手之间，发现了苏劫的劲力变化，轻微一动，可以控制他身躯每一块的骨骼和肌肉，让他变成提线木偶。
这就是对于功夫的领悟，而不是搏杀和格斗，还带着深厚的底蕴，只有这种人，洞悉功夫的本质，才会获得至高的成就，而那些没有领悟功夫真谛的人，靠着搏杀战胜敌人，都是低层次的生物。
譬如说，狮子老虎大猩猩的搏杀更加凶猛，难道它们也可以称呼为武术家？
岐川光木不尊重能够搏杀的人，但极其尊重功夫高的人。
很显然，苏劫的功夫已经不能够用高来形容了，是高山仰止，武道之圣。
其实苏劫的功夫一开始学习的就是传统武术中劲力变化，心意把的“锄镢头”，此招伸缩弹抖，行如槐虫，起如跳担，走的就是研究劲力的路子。
“岐川光木先生，你练习的剑道也极其神妙。”苏劫道：“剑术心法走的是首楞严中的路子，此经最为经典的是七处征心，阿难问佛陀，心在哪里，连续问了七次，最终寻找到了答案。心不在身体内，也不在身体外，更不在眼神和大脑，也不在中间，更不在虚无之中。每一次练习剑术，也是在寻找真心在哪里，剑锋所指之处，也就寻找真心之所在。不过你的剑术还有了一些偏差，没有能够找到真正的真心之意？”
“妙，大妙，这才是功夫！”岐川光木大笑起来：“你就和我握了一下手，居然知道我的功夫核心是什么。没错，我是以首楞严为核心，每次出剑，不是杀敌，更不是练习劲力，而是在寻找自己的真心之所在，想不到中华居然出来了如此人物，真是佩服，看来明伦武校还是有东西的，正统大道在中华，我们的东方文明之精髓也在中华。”
苏劫点点头，松开了手。
在握手之间，他已经获得了岐川光木的修炼核心，身体数据，肌肉骨骼强度，还有心肺功能。甚至是体内核心的生机之状况。
中医之中，有望闻问切四大手法，高明的中医大师，