这便是武者知见真意后的自负，以为掌握了登堂入室至理所生的傲气。
于是在听到帝参游访时，这些弟子兴冲冲随杜霆下山，想看看巫神山武道有何神妙，可如愿见到了巫神山的圣子后，一个个却似被霜打烂的茄子。
所谓外行看热闹，内行看门道，特别是作为旁观者，虽然境界上且不足，却能将帝参能为看个通透。
但若是时光能够倒流，再回到杜霆长老前来询问的时候，那么不论他们心中多么好奇，都是不会再下山一步的。
毕竟武者修行哪个不是为了出人头地，光是帝参一例，他们还能安慰自己是圣地天宗底蕴，可被压着打的杜沙同孟椒所展露出的武道，亦让人难望相背，这就着实有些难受。
这种武道信念的动荡，对于他们这种刚过初境的武者来说尤为致命，这里就涉及到一个武道境界上的经典悖论。
武者须有无敌道心，可若是未见众生天地，这道心毕竟狭窄虚妄，但要是见过天地众生，又有几人能道心不移。
毕竟尺有所长，寸有所短，十方全无敌终究只是幻想，难成现实。
唐罗让杜霆将他们带下山去，亦是存了让他们见见天地的心思，虽然此时斗志动摇，但未尝不是好事。
毕竟不论帝参还是杜沙、孟椒，都是属于武道风格有长短的，若是他们真看到那种全无破绽的五边形武者，才该真正绝望。
“看着”失魂落魄的内源弟子回到后山，然后愤然投入修行的模样，这趟山就没有白下。
……
西陵中心医院
远古时候，人族朝不保夕，前路晦暗，那时候中洲唯一能与妖兽争锋的，被称作巫。
这些仿妖族修行，拜妖圣图腾的战士，不光是人族的保护者，亦是医者、学者、创造者。
作为巫神山的道子，帝参或许在医术上不如门内那些专修的巫医，但用来医治这些受伤的平民，却是绰绰有余。
如细沙般的造化粘土一缕一缕飘进伤患的耳窍，将被震裂扯碎的耳蜗包裹滋润，浑厚的先天厚土之气令伤口迅速愈合，对于普通医者来讲十分棘手的问题，被巫神山的道子轻而易举的解决。
即便是那些已经被掏出破碎耳蜗的，造化粘土亦能重塑，堪称神迹。
所以走廊上，到处都能看到纳头跪拜的百姓，而帝参只是不加颜色的做着自己的事。
前后不到两个时辰，在城西意外受伤的三百余名百姓，就全部恢复如初。
“现在，帝参可去拜见院长了吧。”
帝参还是那副面无表情的模样，让人看不出喜怒。
而米白却是满面轻松，笑容灿然：“这是当然，杜霆长老为了迎接圣子筹备了盛大的典礼，请圣子能够多多欣赏西陵的秀丽风光。市政厅还有很多杂务，米白便少陪了。”
……
最终，杜霆还是如愿以偿的在无双城开启了盛大典礼，说是盛大，其实也就是在中央大道的两侧安排了锣鼓仪仗，学院的正门处铺就长毯，并从西陵找了些歌女舞姬，穿着巫觋的服饰载歌载舞。
看看沿路两旁骄傲狂热的百姓，开道那些跳着招摇舞步，画着拙劣巫觋仿妆，穿戴着似是而非舞姬服饰的女子，帝参的太阳穴气得砰砰直跳，若非顾及着无双城是那尊新王的道场，他定要让眼前这些轻慢的家伙知晓大地的暴怒。
无知不可气，无知还爱现，就很讨厌。
但想想入城时那个骨气比骨头还硬的书生，帝参还是没有做出什么过激举动，只是默默将目光上抬，素颜见天默然前行。
……
帝参被迎进无双城后不久，姚歌狂也灰头土脸进了城。
安玉恒不愧为天地厚待的众神之子，自万仙山一别后，对方在先天道图这块又有精进。
演化出的图录又具备了锁气、困敌效能不说，甚至能扰乱感知，而且作用范围极大，十分克制他这种依靠感知规避伤害的武道风格，所以这战打得十分艰难。
索性惊鸿体依旧给力，这才维持住一个不胜不败的局面。
既然分不出胜负，自然就没有接着打的必要，所以在算算帝参差不多进城后，姚歌狂就立马赶了过来。
因为速度太快，甚至连西陵的风媒都没跟上动向，直到这位惊鸿殿圣子在西陵行了好一阵，并且换了身衣服，杜威才带着人过来迎接。
“繁文缛节便不必了，速带本圣子前去拜山。”
换了一身新衣的惊鸿殿圣子健硕挺拔，冷声道。
通过与安玉恒试探性的一战，他更加倾向过于敏锐的感知并不是一件好事，所以他迫切的想要见到唐罗，讨教解决之法。
……
他人观花，不涉你目；他人碌碌，不涉你足。
并非所有武者都有强烈的好奇心，那些志向坚定且目标明确的，就不会因为帝参的出现而动摇心神。
比如唐天羽，这位现在唯一的执念，就是让第一课速度完结，因为仅凭第一课教授的内容，他看不见一丝一毫超越大师兄杨凡的希望。
这种执念使他无比专注，只想快点帮助其他师弟完成寻见真灵。
至于巫神山的圣子，强弱同他有何干系？
再比如一些好不容易铸就真灵的流浪武者，心知自己已经落后的情况下，恨不得将一天掰成两天修行，亦不会下去看热闹。
反正即便再弱的天宗圣子，也是他们难及项背的存在，看了白看。
可没有好奇心是一回事，看着