一个近乎圆满的宝轮在枉死城主身后升起，轮上有三个宛如真实的朦胧世界，气息宏大幽深，难见边际。
三个世界按照天地人三才的方式排列，最上面的一个世界按照天人之妙演化，有天花金莲，有奇花异果，有楼台宫阙，无数俊美天人在其中欢歌笑语，享受无边的福泽，世界中央隐隐有一尊神佛投影，坐镇其中，维持天界不坠。
中间的世界演化人道红尘，城池村镇，天子坐镇中央，百姓来来往往，无数人道玄妙演化，可仔细观察又会发现，其中场景正是大楚神国内的种种变化？
而最下面的世界，最是残缺，却也最是凝实，类似于阴世投影，有带有大地承载万物的气息，其中有幽冥地府和十八层地狱，地府四面八方又隐隐有诸多地祗神国的虚影。
威雄炳灵仁惠广生神君…长白山圣嗣佑神君、梁父山惠灵府君…显应千圣宣灵夫人…清源妙道武安王、崇宁护国嘉应公、渿河灵泒神……
一个个地祗的神名随着宝轮转动，换换从最下面的世界中流转而出，但这些地祗的气息浑浊，神辉远远低于怨气，还有不少连神名都无法维持，只剩下薄薄的一点地祗神辉表明自己曾经是地祗的身份，现在的祂们，与其说是神灵，倒不如说是怨灵。
“原来如此！”李浩成叹了口气，隐约猜到了一千年前发生的事情。
一千年前，小九州天地降格，人道、仙道、神道、佛道先后受到重创，诸神也是因为同天地的联系紧密，而随着天地动荡出现种种意外，神阶高绝，修为精深的神祇还能保持自身位格不坠，活过天地动荡。
修为和神阶二者，其中之一稍有不足的，五劳七伤后，也能勉强留住性命。
可那些二者都不足的怎么办？自然是成为天地降格时的第一批祭品，自顾不暇的天地，必然会收回对祂们的眷顾和庇佑，甚至会希望祂们修补天地之缺。
天生天养的古神还好，祂们自天地而来，大部分的理念更接近于，生于此，长于此，神于此，最后又归于此。
无惧死亡的祂们自然不会留下什么怨念。
可天生天养的神祇终归只占据天地一小部分，加上人道的兴起，很多人道的观念影响了古神，甚至有些古神就是诸侯争霸时期，诸侯国供奉的镇国神祇，祂们大多实在人道气数帮助下成就的古神尊位，性格和理念还更接近于人类。
祂们对于死亡的观念，想来不会和天地生养的古神一样，哪怕祂们知道牺牲献祭自己才是最正确的选择，可人心常变，除了完美的圣人，哪个人在面临死亡的时候，心中没有一丝丝的怨恨和恐惧？更何况并不是所有的神祇都是自愿牺牲的，祂们当中必然也有一部分是被迫牺牲的，那么因此而死的神祇，又必然会留下浓重的怨恨。
而这些怨恨，又会很自然的流向当时地神当中神阶最高的泰山府君身上。
虽然不知道那时候的泰山府君是不是已经死了，但最后的结果应该是这些怨恨全部堆积在泰山府君的传承之上，以至于侥幸活下来的黑山君，在破开封印之后，前往泰山祭拜府君的时候得到传承，被诸神怨念缠绕，长达千年不得超脱。
看出枉死城主本质的李浩成，收回五毒通冥珠，对于这个以黑山君意志为主体，混杂诸神怨念，被折磨千年的神祇，别说是李浩成祭炼出来的五毒通冥珠，就是五台山的弟子亲自动手，也不一定能够撼动这位的心神。
枉死城主对于李浩成有些可惜，又有些复杂的目光，毫不在意，就如同祂刚才不在意李浩成以五毒通冥珠引动体内怨气一样，云淡风轻道：“其实，我一直都有些好奇，你到底是哪位神祇的转世？不要和我说望舒，当年祂是在我的注视下死去的！残魂都被我收走了，不可能有转世的可能。”
李浩成开始还没反应过来，随后隐约抓到了什么，诧异道：“你在猎杀千年前活下来的古神？”
这样一来，就能解释清楚为什么枉死城主那么可能自己不是望舒的转世，也能解释云中君这些活过千年的古神，为什么从来不愿意离开自己灵境，当初李浩成还以为他们是想要避开九洲修士和人道劫数，现在看来根本就是有人在猎杀他们啊！甚至他们也是隐隐猜到了猎手是谁，已经开始联合起来节制枉死城主在阴世当中的权柄，在才导致当初素舒建立冥月的时候，枉死城主没有直接动手灭了自己。
那时候祂畏惧的不是天地眷顾，而是担心自己受伤之后，从猎手的身份转化成猎物。
“你看出来了吗？”枉死城主显得十分的淡然，宛如自己和李浩成讨论的不是寿元过万的古神，而是一群随手可以抹除的蝼蚁，声音中充满了冰冷冷的藐视：“同样都是古老的神祇，为什么他们能够活下来？而我们却要死！”
最后一句从枉死城主口中说出的时候，不像是一个人发出的声音，更接近于数百上千个声音重叠后的产物，充满了怨恨和嫉妒，让李浩成听了十分难受。
不过，下一秒枉死城主又一次恢复了原本云淡风轻的样子，祂看着李浩成伸出手，道：“你不愿意说出自己的来历？没关系，只要你愿意加入我们，我愿意和你分享阴世的权柄，只要等大楚神国笼罩天地之后，阴世之中你可以享受一人之下万人之上的待遇。”
“那玄灵君呢？他的遭遇就是你的邀请方式？还是说，你准备将现在的神祇