可是学习好，有出息的，总是少数，这是考试的筛选机制决定的，对大多数人来说，最可能的结果是，军人的儿子还是军人，农民的儿子还是农民，商人的儿子还是商人，技术工人的儿子还是技术工人，阶级固化严重！
不过，从小开始，耳濡目染，就开始接触职业教育了，这比现在的大学生，念了一肚子书，直至毕业还没有掌握一门职业技能，是不是反而好一点？
民籍、军籍、匠籍，分别由不同的政府部门管理。
比如王栋杰他们家，属于民籍，户口属于户部、布政司、府、县这条线管理；比如戚继光他们家，属于军籍，户口属于兵部管理，然后是都司、卫所这条线，你到户部查他的户口，保证查不着！
再比如，纺织工程师柯明宇，属于匠籍，专业技术岗位，那是属于工部直接管理的，也不归户部管。
军籍有一个好处，就是世袭，能接班。比如戚继光爷爷的爷爷，明朝初年立过功，这样，他的长子长孙只要不呆不傻，年轻轻的一上来就是卫指挥佥事，相当于现在的副师长，戚继光后来能成名，起点也很重要！
当然，一般军户家的孩子，那是世袭小兵，请从士兵干起！虽然运气好的话，积累军功最高也能干到二品总兵，但是风险很大，许多能人，运气差了点，不等升官，就在百户、千户这样的岗位战死了。
卫指挥使首长、卫指挥佥事首长？一般人想爬到这个位置得奋斗大半生，不是那么好上的！
各个人群之间，还各有牢骚，一般是不公开说的，但有一个共同特点——都是看着人家好！
军籍的人，这样说，妈妈的，老子这是高风险职业呀，会死人的，老子死完了，儿子死，没完没了，看看人家农民，虽然干活累点，安全啊！羡慕中！
民籍的人，这样说，我们多累呀，一天到晚，风吹日晒雨淋，脸朝黄土背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土，不易啊！哪像人家军人和技术工人，屁股往那一坐，到点下班，政府就得发粮食发工资！旱涝保收，羡慕中！
匠籍的人，居然也在羡慕别人，一年从春忙到冬，没个休息的时候，累死我了！看看人家农民多好，一到秋收以后，就放了大假，玩个小半年，即便农闲要出徭役，十年才轮到一回，羡慕中！
别看他们互相羡慕，但有一类人，他们三家都是坚决不羡慕的，这就是——乐户！
明朝的乐户，说好听点相当于今天的歌星，是偶像、艺术家，说不好听点，那就是妓女，和拉皮条的，是大家玩乐的对象，地位低啊！
女孩还稍好一点，至少能打扮，男孩被强迫戴上绿头巾，作为区别普通平民的标志，今天人们所说的“戴绿?帽子”就是这么来的。
女孩子大多唱歌跳舞、说说笑话，卖艺、卖身为业，而作为老公、父亲、兄弟的男子就只能在门外干等，简直没什么尊严，是属于被人“下看”的一类人。
乐户的妇女，有民籍的人愿意娶来作老婆的，可以脱籍，随夫改成民籍，但也往往为世俗所轻视，敢娶乐户女子的人，也不得不承受世俗的白眼和压力，不是一般人能承受的！
万历二十一年，杜十娘怒沉百宝箱，最后投江而死，小李（李甲）心理崩溃，心智不成熟是主因，他爸爸是省级干部，布政使！自己是北京国子监的太学生，虽然是他爸爸拿钱买进去的，相当于现在的赞助生。
而杜十娘人长得特别漂亮，北京名妓，但十三岁就被人破了瓜，这是不可改变的经历，作为浙江绍兴府的书香门第，接受这么一个年仅二十岁的乐户女子……难哪！
当然，也有不少人顶住压力，不在乎的！比如冒辟疆，就娶了董小宛；钱谦益，娶了柳如是；再比如吴三桂，就纳了陈圆圆……
女子可以上岸，但是乐户中的男子就不那么容易了，很多人一辈子娶不到老婆。
你想，民籍家的女儿，谁愿意嫁给乐户啊？这不是把孩子往火坑里推嘛！所以，只能还是在乐户群里找，机会就会小得多，总之，一辈子笙歌乐舞，其实很凄惨的！
而乐户的小孩再聪明，再出息，想念书，想作官，门都没有！
有一年，太原一乐户家，出了一个神童，很聪明，长得也很可爱，大家很喜欢他，想给他改改户口，从乐户改成民籍，这样他就能进公办儒学，正正经经念书了，说不定还能考学当官，人们大多持玉成此事的态度，中国人的善良天性使然。
但是希望很快破灭，来自浙江的某位提学大人大发雷霆，这怎么可以！你们大家都昏了头了，一个乐户的孩子，怎么能进太原府儒学念书？你们还有没有原则？
碰上这种老顽固，大伙儿能有什么办法，晋王出来求情都没用，只得作罢！
若干年后，这个孩子估计是唱唱小曲，弹弹琵琶，或者是站在门外，等老婆在屋里卖，估计就是这种结局！
……
这就是明代的户籍制度，虽然阶级固化的局限性很大，但不得不说很严密，在相当长的一段时间内也是行之有效的，要不然就凭他那些奇葩的子孙，大明王朝很可能坚持不了那么长久。
看得出，老朱在初创这一套时，花了不少心思，而且是有着一番恳切的用意的。
比如那个黄册和鱼鳞册，乍一看很麻烦，其实在当时，算是一种先进理念了，大家安居乐业，照章纳税，没事就别到