笔趣阁>仙侠修真>仙在大明>第261章、圣女=炉鼎

“嘟--系统采集。暗能997,神性0.1。”

果然是鬼丹之术。朱桂看到了系统提示。

“这……这是怎么回事?”

恶鬼扎根于人体,就像是植物扎根于土地。把植物从土中拔出,土地没有痛觉,然而人不一样。只见胡雪心疼的满头香汗,挣扎的坐起身,无比虚弱的问道。她俏脸惨白无血色,嘴唇薄的近乎透明。仿佛大病一场刚刚痊愈般。

很明显她的精气神已经被鬼丹夺了。

朱桂不答,只是手指一划。

一道凌空气刃劈去,不轻不重,直接将胡雪心的衣服凭空劈开。从外面的白色丝衣,到里面的贴身衣物,以及淡黄色抹胸尽数断成两截,飘散下来。

女性的娇躯就这么裸露了出来,纤细的腰肢、曲线勾勒的俏背都尽数暴露在空气中,她不由娇躯一缩,心乱如麻。

“难道他这是想要我?倒也不是不可以,可是我浑身没有力气了啊。”

胡雪心虽然没有经过人事,但是见多了袒胸露腹的越女。也见识过阴阳尸降。所以对朱桂的行为并不那么反对。

然而只倾刻间便见她雪白的肩膀上面,她的手臂、大腿、腰部、背部、甚至连胸口都不断有黑气升起。

而这些黑气竟然组成了异常狰狞的独角鬼王。

“这是什么?”

胡雪心心中惊诧,一时连自己的身体都忘记遮盖了。甚至仔细看着自己的身体。

“炼丹。九转丹成白日升,神仙有数利人营;一朝走马龙行会,此是荣华一美因。”

“八九玄功已有基,频添火候莫差迟;待看十二重楼透,便是丹成鹤到时.”

“你恐怕是四阴人。”

朱桂随手从墙边衣架上,招来一件衣服,披在胡雪心身上,然后随口解释道。

“炼丹?四阴人?”

胡雪心听得无比糊涂,炼丹她也听说过,那是中土的一种道术。师门也有收集。如炼丹处所的选择,应在人迹罕到、有神仙来往的名山胜,否则“邪气得进,药不成也。”开鼎时,术士须斋戒洁顶冠披道,跪捧药炉,面南祷请大道天尊;再如入山炼,须选“开山月(三或九月)”的吉日良辰;筑坛要烧符篆,炉鼎插置宝剑古镜。如此等等。

可自己过是炼丹?不是鬼小身吗?

朱桂继续说:“炼丹有火丹,人丹,鬼丹。鬼丹者以鬼入药,鬼越厉,丹越强……”

用鬼炼丹就像系统采集一样,把鬼的暗能炼出来。修士再加以吸收利用。

“而你是人炼鬼丹……”

“不!应该是以鬼为饵,引神人降临,加以捕获成丹。”

不得不说,这么干的修士是个天才,却也是疯子。

丹成的时候,会有灵性,吸引灵禽灵兽前来,也会引起金甲神人的干涉。

丹道师在遇到这样的情况,一般都是紧守道心,以辟外邪。因为这金甲神人不是真的神,而仅仅是概念的存在。

但这南疆的巫师们分明是故意引来神人,加以捕捉。甚至为了让神人前来,他们让鬼在人体成丹。

神人概念定义了他们必须守正辟邪。鬼吸取人体的精气神成丹,是在害人。丹成之时的暗能确实足以让神人概念体降临。

巫师们把神人概念加以捕捉,吸收。他们就可以成神。

当然,成神不是这么简单的。

但吸收了神人概念体之后,他就无须再修炼,便可以直接拥有神人自身的神纂符箓,他只需要再塑有神像,也就是金身,跟金身合一,就可以成就毛神,开辟出神域,接收信仰,由人直接转为神道上攀登。

当然,能成什么样的毛神,在于他可以捕获什么样的神人概念体。

大体上可以捕获的也就是地祗之神。地祗神人心念力聚集,多数没有正主。说他们是神,不如说是神的程序。再精明的程序也经不住人的算计。

地祇者,大抵是城隍,土地,山神,水神等等,都是属于地域性强的神祇。

在所属区域内固然是威能无边,但出了所属的区域,就又被打回原形了。

固然,登临神位之后,它可以调动信众愿力,实力大增,但是,其活动范围也会被限制,只能在自己神域笼罩的区域内活动,也不能长时间地附身在人身上。

这是缺点,也是优点。正因为人丹之术引来的只是地祗毛神,所以哪怕他们有人成神,不进入他们的神域前,他们本身还是人。

地祇之道的神祇想要更进一步,除了要对神位本质有所领悟之外,还有一个就是信仰传播要广,信众数量要多。

只要将神名传播天下,神庙广建天下,信徒广布天下,这样,它才能从地祇升华,步入天神行列,从而真正与世长存,不死不灭!

就像土地公到城隍,最后到东岳大帝一样。

土地公和城隍多如牛毛,但是东岳大帝从古至今,就只有一位。

但能成为东岳大帝的只有一位。像这样算计而成的毛神,只要一道官府命令下,配享神庙一封,捣毁他的金身,神魂与金身无法和一,也就灭了。

这样一说大明重立天地桥本身倒是一件好事了。

朱桂不知道冥冥中是否有注定这回事,但这真心无法就解释成“巧合”二字。

而胡雪心忽的心中一寒。

她更不信什么巧合。她想到她被选中圣女那会儿。

明面上师父说她天资非凡,拥有圣女之资。

但是这哪儿是什么圣女。分明是拿她当炉鼎。


状态提示:第261章、圣女=炉鼎--第1页完,继续看下一页
回到顶部