陈天星也没犹豫，带锦时少年乐队的人进录音室，操起二胡就开始吼起秦腔“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头”
由于不是录音只是表演，陈天星就直接开唱了，立即让教民乐的赵教授的眼珠子和耳朵根子都直了。
这个少年还有这一手？
接着就是阿狗的小镲片打个二八节奏四拍配合二胡，不一会阿狗一声响嚓，陈天星继续二胡，而楚晨雪的电吉他和阿神的贝斯进去，鼓点也急促起来，电声乐队来了。
楚晨雪一开口“女娲娘娘补了天呐，剩下块石头是华山”
歌词和旋律都是秦凤风味，唱法上融合了秦凤黑头也就是花脸的闷音和秦凤方言，借鉴了戏曲的演唱方式，使歌曲表现力更加粗犷有力。
楚晨雪一出这动静，监听室的赵教授就傻眼了。
这让人浑身起鸡皮疙瘩好不好？
一遍听完，赵教授还想听第二遍，陈天星他们就出来了。
“赵教授，这几个学生唱的怎么样？”顾雁自然将这个赵教授的表现看在眼里，知道这个倔老头也跟自己一样给镇住了。
“这是顾校长的学生？挺不错啊？你们怎么想着将民乐融入摇滚的？”赵教授问的是废话，这在陈天星看来就是废话，不就是玩儿呗？将民乐揉进摇滚，他们又不是第一次，魔岩三杰的何天勇不就拉他父亲玩三弦吗？
什么民乐摇滚的？玩的高兴就是了？
不过话肯定不能这样说，陈天星就看看楚晨雪，意思是：队长，该你出头了。
楚晨雪去反看他一眼，就开了口“赵教授，这是我们这首歌的主创陈十七，他觉得华夏最古老的秦腔很有魅力，古代农耕文明与现代工业文明的撞击，更能加深这首歌的内涵，让这首歌对现代工业文明对自然的破坏反思更加深刻，我们虽然年轻，但也向往古代那种虽然物质贫瘠但却返璞归真的生活，所以才有了这首歌，有了这样的编曲”
“嗯，你们的想法挺好的；他大舅二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头；小伙子，你这口秦腔挺地道的啊？秦凤人？”赵教授于是夸奖道。
“呃，赵教授，我是楚北人，只是爱好戏曲，我太爷爷倒是走南闯北去过很多地方，对许多地方方言和地方戏曲都很感兴趣，我也从小耳濡目染模仿着玩，只会皮毛，形象神不似”陈天星也藏拙。
“小伙子还谦虚啦？不过就一句不过瘾啊？”
“我会的不多，我给赵教授多唱几句？”陈天星就说道。
赵教授点头，陈天星就将上午那段完整的秦腔给干吼出来。
“你们喊我来就是想让我给你们唱这一段？”赵教授想想，这么一段很熟悉的味道，但秦腔里很多民歌有这意思，只是词没有这么完整，看来是这个少年自己或他太爷爷琢磨的新词。
“是啊？赵教授，我会点二胡，对板胡不是很熟悉，还想加入点月琴，铙钹，如果有完整的秦腔乐器就更好了，枣木梆子在楚北怕是难找”陈天星叹到。
“哎，你知道的还真不少？不过我还真知道谁会枣木梆子，而且他还有整套家伙”赵教授来了兴趣。
赵教授径直打电话，语气急促，喊着你不来会后悔的，带上你的家伙，显得跟那人很熟。
不一会人来了，也是学院的教授，顾雁自然认识，还是一个教音乐史的，扛着一条板凳就来了。
“嘿，就这玩意儿”陈天星过去帮忙接下来，五十多岁的老教授扛着气喘吁吁的。
“谁会玩这个？谁想唱秦腔？”这个姓姜的教授问道。
“我啊，老伙计，抄家伙”赵教授一句秦凤话说完就带头进了录音室，找一把板胡，就拉起来。
板胡发音清脆尖细，那是最能体现秦腔特色的乐器。
姜教授眼睛一亮，板凳一竖，就敲起来，这个打击乐器比阿狗的板擦沉闷多了。
接着陈天星的二胡也加入进来，阿狗的铙钹也哐当哐当起来。
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上。男人下了原，女人做了饭。男人下了原，女人做了饭，男人下了种，女人生了产。娃娃一片片都在原上转，娃娃一片片都在原上转。”赵教授唱起来，声音比陈天星的沧桑多了，更显得地道民粹。
几个人连唱三遍才歇口气。
“痛快，这是你老赵新编的歌？”姜教授问道。
“这几个少年编的词”赵教授可不敢居功，他还想玩呢？
“他们？他们会秦腔？”姜教授不信。
“我开始也不信啊？不过这确实是他们编的”
姜教授还是不信，赵教授就怂恿陈天星“小伙子，还有没有唱段？给这老家伙在来那个一首？”
陈天星想想，反正是玩，就拉动二胡，继续唱到
“女娲娘娘补了天，
剩块石头成华山，
鸟儿背着太阳飞，
东边飞到西那边
天黑了又亮了
人睡了又醒了
太上老君犁了地
豁出条犁沟成黄河”
“”
“田里的谷子笑弯了
男人有女人做伴了
镢把抡得更圆了
女人有娃娃做伴了
尻子拧得更欢了
女人有娃娃做伴了
尻子拧得更欢了”
“”
“风儿吹月亮转
东岸转到西岸边
麦青了又黄了人兴了又张了”
陈天星这次听了赵