宣元昊匆匆浏览了一遍小石子提供的札记，确实艰深晦涩，难以了解，宣元昊目前唯一能看懂和掌握的，只有“一意守中”一招精神力武技。
意，指意识、意念，也就是神识；中，就是丹田。
一意守中的修炼，在神识作用的指挥下，有意识地引导意识专注于丹田，耳听于息，心相随之，久之心听于息，自然心平气和，心息相依而无杂念，孤守一处，专注一事，意气合一。
其修炼法诀为：双手环抱子午诀，四门紧闭守正中。万念归一入虚空，感而遂通真意生。
一意守中，既是一招防御型的精神力武技，可以防止对手采用神识攻击己方；同时又是一招攻击型的精神力武技，可以释放攻击力，攻击对方，使其神识失守，心生杂念，从而使己方有可乘之机，修炼成功后，可以使对方在十息时间内神识失守。
根据小石子的建议，宣元昊坐在五色金莲内部修炼。
一则五色金莲完全在宣元昊的体内小世界诞生，受宣元昊神识的控制，可以脱离于体内小世界之外，独立成为一方天地，以宣元昊目前的能力，可以将五色金莲内部的时间流速控制为一比二，即外界一天的时间，五色金莲内部已过两天，这对于醉心于修炼、时间不够用的宣元昊来说，无异于是喜从天降。
二则五色金莲是一种珍惜异宝，在五色金莲内部修炼，除享受时间流速的优势外，还有助于宣元昊的参悟和修炼。
三则宣元昊修炼《鸿蒙初解》功法后，灵力中含有一丝鸿蒙之气，有助于五色金莲的成长和进化。
可谓各取所需，相得益彰。
因此，宣元昊每日修炼时，都会固定在某处偏僻寂静处，确定四下无人后，进入自己的体内小世界中，潜心在五色金莲内部修炼。
每日修炼到的内容有三项，一是继续修炼《鸿蒙初解》第二层功法炼气化神诀，强化自己的灵力和神识；二是继续打磨《五行四象功》和丹道武技，特别是《五行四星功》，其中记载的九招功法虽然都小有所成，但均需要进一步打磨和完善；三是潜心研究精神力武技，宣元昊希望能尽快使第一招精神力武技“一意守中”初具雏形。
就在宣元昊潜心修炼时，道玄宗外门之中，刮起了一阵有关宣元昊的谣言。
在普通外门弟子看来，一年一次的外门比试不仅关系到弟子的排名，更关系到师承的选择，如果在外门比试中表现优异，就有可能被内门四大学院提前相中，从而在筑基之后的内门考核中轻松过关。
而作为一年级新生的宣元昊，曾经混得风生水起，一度挑落外门虎跃榜排名第十的方奇，取而代之，成为前十之中仅有的一年级新生，在一年级新生中享有较高的声誉。
而然此次外门比试的关键时刻，宣元昊却毫无征兆、无缘无故缺席，而回来之后又神龙见首不见尾，引起了很多人的关注。
一年级的新生，一向视宣元昊为榜样，本指望着宣元昊在外门中大展身手，为一年级新生正名，但宣元昊无故缺席，这引起了部分新生的不满，认为宣元昊沽名钓誉，徒有虚名。
部分洗髓境九重的老弟子，特别是那些刻意压制了修为的老弟子，对宣元昊战胜方奇本来就心有不满，再加上方奇在各种场合说是自己大意宣元昊耍阴谋诡计，博得无数同情，以致对宣元昊同仇敌忾，见宣元昊无故未参加外门比试，自然将宣元昊说成怯战、懦夫。
而原本就位居外门虎跃榜前十的弟子，心有既有淡淡的失落，又有窃窃的欣喜。失落时因为但凡武者，都以挑战实力强于自己的武者为荣，他们很希望拿宣元昊小试牛刀，成就自己的威名；欣喜是因为宣元昊作为一年级的弟子，轻松将原排名第十的方奇挑落马下，实力有目共睹，万一真与宣元昊比试，输了比赛，那就得不偿失了。
基于外门弟子对宣元昊缺席外门比试的心态，关于宣元昊的谣言就有了不同的版本。
版本一：宣元昊自觉天赋超群，武功盖世，外门之中无人能出其右，因此不屑参加徒有虚名的外门比试，认为参加外门比试是辱没了自己的英名，因此故意以历练为由，拒绝参加。
这一个版本的谣言，故意将宣元昊捧上天，将宣元昊摆在了那些高年级外门弟子的对面，特别是那些武道境界达到洗髓境九重级以上，或者刻意压制了武道修为的弟子的对面，其目的是捧得越高，摔得越狠。
版本二：宣元昊乃是一个阴险狡诈，徒有虚名之人，当时就是凭着甩阴谋诡计战胜了原先外门虎跃榜第十的方奇，这次外们比试，要分组一一测试，靠的是实打实的实力，又有外门管理人员亲自督战，宣元昊自觉没有办法再搞阴谋诡计，担心露陷，找了个外出历练的理由，避而不战。如果他真敢参战，肯定会被揍成猪头。
这一版本的谣言，故意抹黑宣元昊，将宣元昊描述成不学无术、阴险狡诈、胆小怯战，原本高大上的形象，一下子变成了矮穷挫，可谓是低端粗俗甩节操，土憋矫情无下限，将宣元昊绑架上了道德的火刑柱。
版本三：宣元昊是内门某长老或外门鲁院长的私生子，当初宣元昊就是在新生规定报到时间之后的半个月后才来的，但因其朝中有人好办事，外门公然违背宗门守则，破例接收宣元昊。他早已被内门某个学院看中，因此才不用像向其他的外门土鳖一样，