第一百二十六章识破
想到了这一点，辛格心中又有了主意，连忙装作惊恐的样子，用天竺语快速的回答道：“二位好汉不要杀我，我只是一个普通的商人，被一头老虎追杀才跑到了这处密林中，我的随从也都走丢了……我也不知道这里是什么地方，如果二位好汉能告诉我这是哪里，我一定不会忘记二位的大恩的，这两枚银子是我的一点小小心意，还请两位好汉笑纳，等出了丛林找到我的商队之后，一定会有更好的谢礼送上。”
辛格说着从怀中掏出了两枚银元宝，看分量，每个都是十两的足银，足够一个五口之家舒舒服服的过上半年了，再加上他接下来还有重谢的许诺，在他想来这应该足以引起两个士兵的贪心了。
其实天竺是有自己的货币的，但是因为之前各国国情不同，彼此混战不休，导致货币差异很大，甚至连度量衡都没有统一，这一点和华夏的春秋战国很像，因此导致货币体系混乱。于是大唐在占领了这里之后，便全面废除了天竺的货币系统，将大唐的货币体系引进到了这里（何况统一货币本身就是战胜国该有的行为，这一点本就理所应当，哪怕天竺货币不混乱大唐也会如此的），并且统一了度量衡，彻底从文化上统一了天竺，可以想象的是，等过个二三十年，天竺就会成为新一个的突厥，到时候大唐就算是将这里划归成自己的疆土也完全是没有问题的。
如今大唐的货币体系已经在天竺扎根了五年，因此此时市面上的货币都是大唐的钱币，从小点的开元通宝，到大一点的银元宝金元宝都有，所以辛格拿出两枚银锭子一点都不稀奇——这里值得注意的一点就是，许多人都认为开元通宝是年号钱，理由是唐玄宗李隆基有个年号是开元，因此是在开元年间铸造的，但这个观点其实是错误的。开元通宝是非年号钱，在唐代初年就已经铸造，是由欧阳询亲自题字，欧阳询是初唐人物，而李隆基生于盛唐，二人生活年代相差百余年，从年代上讲，欧阳询就不可能给李隆基的铸钱题字，这只是一个巧合罢了。当然开元通宝的确流通到了开元年间，一直到李隆基的时候，都还是用的李渊时期的货币制度。
然而面对这两枚银锭子，两个士兵却是勃然变色，根本看都不看银子，而是将长枪高高举起，厉声喝道：“你是婆罗门，不许动。”
“什么？”辛格的心忽然就揪了起来，来不及想他们是怎么看出来的，保持面不改色，连忙解释道：“不不不，两位好汉误会了，我不是婆罗门，我是吠舍，只是一个正经的商人。”
“你别装了，你的话已经把你暴露了。”持弩的士兵忽然冷笑道：“你的口音有问题，而且你的用词也不对，如果你是吠舍，你刚才说银子就不应该用**，那不是我们这种贱民们该用的词语，你应该用**。”
“我……艹……”在这一刻，辛格只能以骂娘来表达自己的心情，在这一刻他更是无比的厌恶自己的身份，好好的都搞什么等级制度嘛？还专门设计了两种不同的用词，现在好了，平时也没有什么，但现在却直接撞到了人家的枪口上，落了人的口实——其实辛格平时也是注意这些的，也受过类似的训练，何况他平时都假扮的是刹帝利，同样是高级贵族，这一点也是人所周知的，因此也没有注意这一点，该怎么说就怎么说（相反如果在那种情况下改变自己的用词，那才会引起别人的注意），只有需要隐藏身份的时候才会改变遣词。
但是他刚才毕竟经过亡命的奔袭，心态又是经过了连翻几次的忽上忽下，此时可谓心力交瘁，警惕心大降，因此才没有注意到这一点，结果偏偏遇上的这两个士兵是属于那种比较心细的那种，直接就栽到了他们的手上（其实不同等级用不同的词语，奔三不清楚天竺是不是有这样的规矩，但奔三知道英吉利是这样的，比如厕所这个词语，在英吉利农民和中产阶级说厕所往往用的是t，而贵族则用的是loo，除了厕所之外，还有别的很多类似的情况，天竺深受英吉利影响，应该也有类似的情况吧？如果没有的话就当奔三杜撰出来的吧）。
虽然想到了这一点，但辛格明显不打算屈服，连忙为辩解道：“不不不，我真的不是婆罗门，之所以用**，是因为我常年需要和贵族打交道，时常需要出入他们的府邸，因此也学会了一些贵族的语言……我真的不是婆罗门，你们一定要相信我。”
长枪士兵还要再问，持弩士兵却道：“算了，他究竟是什么人，这一点咱们完全不需要知道，此人无论说的是真是假，咱们将他交给将军就好了，说不定咱们还能立下一个大功劳呢。”
“也对哈，咱们纠结这个干嘛？”持枪士兵也幡然醒悟，就像持弩士兵所说的那样，辛格是不是婆罗门无所谓的，如果他说的是假的，他就是婆罗门，那他的身份自然是奸细，抓住了奸细的两个士兵的也算是立下了一个功劳，如果辛格真的是一个商人，那么作为一个商人都能在外围守卫不知不觉中闯进这密林深处，这说明他们的防御还有漏洞，发现了漏洞的两人依旧有功劳，所以说辛格的身份对于两人来说毫无作用，只需要将他交给将军，功劳自然就能到手。
“好了，跟我们走一趟吧。”长枪士兵手中长枪往前戳了戳，冷淡的说道：“现在我们不管你是什么人，擅闯演习重地就是大罪，