只可惜，就算‘斧声烛影’是被螨清奴才文人得意洋洋的挖掘出的正史；可在考古发掘古代墓葬的研究成果纷纷证明古代的各种居家‘斧’、其实是跟指甲刀差不多大小的生活用品时，“斧声烛影”也就等于‘捕风捉影’了。
螨虫们以为自己多聪明，其实正好反映出他们的无知和野蛮落后。因为螨清蛮族的入侵导致华夏文明整体退化，像很多高雅的生活用具也随着文明的泯灭而失传；史书上的各种居家用‘斧’的消失就是例子。可笑的是螨虫没有见识过这些高度文明的造物，他们在史书里偶然发现一点点‘斧’的记载，就联想到‘阴谋’‘暗杀’‘兄弟相残’······没文化真可怕！
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“程相公，不瞒您说；我们楚雄杨氏对段氏和高家成见极深，甚至可以说是仇视！”
晚上，杨牧请程洲过来单聊。
程洲一听这话，心说你忍了好几天才说到正题，也算有耐心了。
“嗯，愿闻其详。”
“我们楚雄（楚雄城是威楚府的治城）杨氏早在大唐时代就是‘南诏’国的贵胄世家，在南诏国有记载的贵族名录二百三十二人，我们杨氏就占五十三人。”
“南诏没落之后，先祖杨干贞在云南建立‘大义宁国’。一日其弟杨诏说那段思平有帝王之相，疑惧之下，杨干贞下令追杀段思平；会善府总管高方和段思平关系密切，派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。此时，杨家却非常不幸的发生内乱；杨干贞的位置被弟弟杨诏所篡，杨诏抢了兄长的王位后，改元‘大明’。没几天，段思平逃向东方的黑吋三十七蛮部、借兵反攻而来；杨诏兵败自杀，段思平反而登上王位，改国号为大理。”
程洲：······嘿嘿，你说的倒轻巧：‘南诏没落之后’？还不是你杨氏祖先想当皇帝造反、才导致南诏国灭亡！
那个先祖弟弟杨诏真的阴险了，他特意跑皇帝哥哥哪里去挑拨离间说‘段思平有帝王之相’，把哥哥的注意力引到段思平那边。此举也让哥哥与得力大将段思平、高方决裂，等于失去了左膀右臂；导致这个弟弟杨诏自己想当皇帝的阴谋得逞。
可是他欺骗亲哥抢他王位的做法太不得人心了，很快被段思平逆袭当了最终的王！
杨诏，你说你图个啥？
这种不顾民众利益、强行挑起内斗厮杀的阴谋家，不可能有好下场。
结果你杨诏挑拨说的‘段思平有帝王之相’一语成谶：段思平真的被你逼成了国王，哈哈、真是笑死人！
原历史上杨诏自杀了，他哥哥被段思平抓住了却没杀，送庙里当和尚；从此在大理国，前任国王退位当和尚的做法就成了惯例。
善政啊！
反正比砍头什么的强多了。
所以说，外敌从来不可怕；坚固的堡垒都是被内部人员攻破的，越是亲近的人才能伤你最深······
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杨牧惆怅了一会儿先祖的辉煌过去，又继续讲下一段。
“后来到我曾祖杨义贞成为家主的时候，他发动政变、杀国君段廉义而自立，号“广安王”。高家的高智升派儿子高升泰带兵来攻，最终杀害了我曾祖杨义贞，从新拥立段廉义的侄子段寿辉；他自任首辅，封儿子高升泰为缮阐（昆明）侯。自此高氏父子在大理国权倾朝野，致使国王段寿辉和他的继任段正明都害怕，先后避位到天龙寺做了和尚。直到后来高升泰废段氏自立为王，临死又嘱咐高家后人让位给回段氏······这却是奇了！”
程洲听明白了：段氏、高家、杨氏在大理国内‘三足鼎立’，彼此争斗了十几代人了！
现在要论哪一家更占理，还真不好说。
总体而论，似乎杨家吃亏比较大；因为杨家最先建立政权、最先当王，被段氏和高家联合推翻。后来杨氏第二次政变当王，又是他高家‘多管闲事’把杨家搞下去了。杨氏死的人最多，获得的利益却最少；所以啊，楚雄杨氏几代人心里都憋着火！
反观段氏收益也一般，死了一个王，好几代国王被高家逼迫退位当和尚。
只有老谋深算的缮阐（昆明）高家收获最大，成为永远的赢家。大部分时间都是他们在幕后实际掌控大理国，中间还自己当国王玩了几年，玩够了又还给段氏······简直不要太嚣张！
那么，这次杨牧主动联络我这个大宋使节，他是想作什么？
“杨总管，你对我倾心吐露、坦诚相待，我非常感动。只是不知道我一个不带兵的使节能帮到你什么呢？只要是我能做到的，你尽管提！”
杨牧听了程洲‘诚恳’而不失温暖的话语，他非常兴奋：“我只想这边‘事成之后’，程相公能在天朝上国那边为我斡旋一个尊号。只要程相公为我杨氏略尽绵力，我杨牧必有厚报！”
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