吕才与傅奕有很多共同之处。
唯物理论者、精通天文历法等等。
而且，历史上他们也有所交集。
但殷清风不想把他牵扯到反佛这件事上来。
吕才的智商和博学，在唐朝甚至在古代都是少见的。
他脑袋上顶了一大堆的光环：哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家，自然科学家。
除通晓《六经》外、他还在天文、地理、医药、制图、军事、历史、文学、逻辑学、哲学乃至阴阳五行、龟蓍、历算、象戏等有很深的造诣，尤长于乐律，而且大都有专门著作和创造
就博学而言，天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家的张衡、中国整部科学史中最卓越的人物沈括等寥寥几人可以与他比肩。
当然，中国古代博学的人很多。
像王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐；李煜精书法、工绘画、通音律，诗文；在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高成就的苏轼、再如宋徽宗、唐寅、徐渭等....
这些人的特点是，都是“文科生”。
无论是诗词、书画、琴棋等，都是这些“文科生”必须要掌握的技能，区别只在于是否有天赋罢了。
吕才不如他们出名的原因，就在于他是一位生活在光头教十分猖狂的年代里的唯物主义思想家。
为了彻底毁灭他，他的著作与创造，基本全部被抹杀。而留下的，却是对光头们有利的著作。
比如合婚法、比如《叙宅经》、《叙葬书》和《叙禄命》等。
光头们都可以利用起来骗取钱财。
殷清风把他塞进军事学院，一方面要发挥他数学上、制图上和军事上的特长，一方面要他远离世俗纷争。
吕才作为一个理科男，而且还是博学的理科男，他的情商不高，应对世俗纷争的手段自然就不会高明到哪里去。
这一点，从他结婚后很少和殷清风联系就能体现出来。
但殷清风对于他的动向是很清楚的。
他把大部分的时间和精力都用在带徒弟和本职工作上，甚至连新婚妻子都冷落了。更别提他这个同性的朋友。
这样也好。
等教师宿舍完工后，他就可以带着老婆住到学院里，踏踏实实的做一个理科宅男。
从傅奕宅子里出来，殷清风驱车来到吕才的府上。
和他预想的不一样，吕才跟着媳妇儿去宋青儿的义父家做客去了。
他来拜访吕才也没别的目的，一是叙叙旧，二是想嘱托他别受了他人怂恿，掺和到佛道儒的争端里去。
留下口信后，他再次上车。
马车刚到杜伏威的门前，便见阚陵送程处嗣出门来。
殷清风对这未来的姐夫有些发憷，有心不想下车。
他实在是受不了他那浑不吝的性格。
但程处嗣却兴高采烈的凑了过来，猛的打开车门便嚷道：“二郎，可算是见到你了。左右无事，随俺老程去吃酒吧。”
殷清风勉强的笑道：“多谢大郎了，小弟还要...”
程处嗣伸手要去拽殷清风，半途又收手，“今日那李玄弁在府里请人吃酒，二郎不若一同前往？”
殷清风问道：“这李玄弁是何人？”
程处嗣有些诧异的说道：“二郎不会连陇西王世子的名头都不晓得吧。”
“陇西...王？”
听着爵号就知是位亲王，但殷清风还真不知道陇西王又是谁，“与赵郡王是什么关系？”
李唐的宗室，他只熟悉这一位。
程处嗣像是受了打击，声调有些放低，“陇西王是圣人的亲侄，赵郡王不过是圣人的从侄。”
经他这么一说，殷清风总算是想起来了。
李虎的三子李昞是李渊的亲爹，李孝恭的爷爷李蔚排老七。
李渊的大伯与二伯无后且早崩，所以，李虎的陇西郡公被李渊的老爹，排行老三的李昞承袭了过去。
李渊的四叔被杨坚砍了脑袋，有一个孙子比较出名，李道宗。
李渊的五叔也是短命鬼，他这一支没什么出众的后人。
李渊的六叔同样死的早，其后人可以忽略不计。
李渊的七叔也就是李孝恭的爷爷。
李孝恭头上的赵郡王的爵号可不是李唐封的，而是他爹李安在隋朝时就获封的。要论个人才能，李安可比李渊强多了。
李安仕周为朔燕恒三州刺史、襄武县公、授仪同、少师右上士；仕隋授开府、柱国、右领军大将军、进封赵郡公。
李渊的八叔的儿子有淮安靖王李神通、襄邑恭王李神符。这哥俩的才能总算是不辱皇室宗亲的名声。
贞观四年，李神通去世，追赠司空，谥号靖。贞观十四年，李世民诏淮安王李神通与河间王李孝恭、赠陕州大行台右仆射郧节公殷开山、赠民部尚书渝襄公刘政会配飨李渊庙庭。
“节”是殷开山的谥号，“襄”是刘政会的谥号。
李孝恭的谥号为“元”。
“元”：能思辩众、行义说民、始建国都、主义行德、道德纯一、遵仁贵德、善行仁德、宣慈惠和、至善行德、忠肃恭懿、体仁长民、茂德丕绩、体乾启祚、万邦以贞、体仁内恕、仁明道合曰元。
“靖”：柔德安众、恭己鲜言、宽乐令终、柔德教众、柔直考终、虚己鲜言、缉熙宥密、式典安民、仁敬鲜言、慎以处位、政刑不扰、纲纪肃布、厚德安贞、律身恭简、以德安众曰靖。
“节”：好廉自克、