笔趣阁>军事历史>水浒有天庭>第三六六章 菩萨也照打不误 下

顿时雷火交加,然而这些并不能阻挡王魔、李兴霸等人的夹攻,毕竟王魔和姜子牙算是同辈,谁也不比谁差。

王魔手舞宝剑招架雷火的同时,祭起开天珠望他前心一下,而李兴霸也把劈地珠照姜子牙打来,好一对“开天辟地”,阴阳相生,威力无穷。

姜子牙手中宝剑想磕飞宝珠,倘若只有一颗,自然得手,然而此时却是无果,只听“哎呀”一声,正中前心中了一下,几乎坠马。

再等到劈地珠到了身后,也给他来了一下,终于把打下坐骑来,骨碌碌滚翻在地。

王魔见之,杀心骤起,心想:好你个姜子牙,手持封神榜,还想行封神之为,今日要你看看!这边想着迅速下了坐骑来取子牙首级。

“倘若姜子牙这时候要是死了,是不是历史便发生重大改变了?”李陵看到战场姜子牙败阵有性命之忧,立刻皱眉思虑道。

在他想来,事情不可能这么简单,姜子牙可没这么容易被杀死!他这样想着,忽然听得半山下有人作歌吟喝而来:

“野水清风拂拂,池中水面飘花;借问安居何处,白云深处为家。”

“来者何人?”李陵不解地问道。

他见这人出场故作张扬,唱歌吸引人注意,而又自视不凡,视战场与众人为无物,悠悠哉哉而来,很是让人反感。

“那是五龙山云霄洞文殊广法天尊,是元始大天尊的第七位弟子,十二金仙之一。”闻仲答道。

五龙山,即五台山。

十二金仙是道教玉虚宫元始天尊门下的十二弟子:广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君的统称。

“文殊?”李陵吃惊叹道。

这位在佛门可是鼎鼎大名的,为佛门三大士中的文殊菩萨,号为“大智”,是佛教中代表智慧的神明,一般右手握智慧之剑,象征慧剑斩痴愚。

不过,很显然,现在他还没有由道入佛,不是佛教的菩萨。

“然而那又怎样?谁想以任何借口助周伐商,那必然神来杀神,佛挡杀佛。”李陵眼神一冷心中发狠说道。

文殊在哪里犯着文青病,王魔等人却是大杀特杀,粗鲁的不成样子,哪里顾得上他,这是漂亮给瞎子看,白搭。

“且慢!”

“莫伤了姜子牙!”

文殊装不下去了,急忙连声喝道。

这话语中更是施展了无上法力,喝得战场中的众人手上为之一缓,尤其是要斩姜子牙的王魔首当其冲,被这一声“狮子吼”一般的断喝,手脚不听使唤,仿佛被冰冻一般。

王魔心下一凛,知道来人神通不凡,抬头望去,发现是文殊,皱眉问道:“道兄为何如此阻我?”

“道友!姜子牙害不得,其下山可是奉了玉虚宫符命代理封神的!道友依我,你好生回去……”文殊说教道。

“岂有此理,难道你有名师,我无教主,安敢如此欺我?”王魔动了无名之火,执剑在手,恶狠狠来取文殊广法天尊。

“要遭!”李陵忽然想起,他隐约有些印象,王魔好像会因此被文殊斩杀!

王魔看文殊不爽,李陵也看文殊不爽,一边吩咐人小心看顾王魔,莫让文殊伤了他,一边观看场中战斗情况,寻思着如何把文殊收拾一顿,别说文殊现在还不是后世鼎鼎大名的菩萨,就是菩萨也照打不误。

其实他搞错了,《封神榜》中有描述这时场景:

只见天尊后面有一道童,挽抓髻,穿淡黄服,大叫:“王魔休要行凶,我乃文殊广法天尊门徒金吒是也。”

不等答话,提剑直取王魔。

二人来往盘旋,交剑吐光,恶战山下,文殊广法天尊取出一物,此宝在玄门为遁龙桩,后在佛门为七宝金莲。

上有三个金圈,往上一举,落将下来,王魔急难逃脱,颈子上一圈,腰上一圈,足下一圈,直立的靠定此桩。

金吒见宝缚了王魔,手起剑落……

李陵眼前也是如此,文殊身后转出金吒,恶战王魔。

李陵见此情形,皱眉不已,刚提起的警惕之心放松大半,毕竟王魔没有和文殊交手!然而他不知,人家文殊一点节操也没有,直接会一旁偷袭或说二打一。

可以说是让王魔处于极度危险之中,真是南辕北辙啊!他要改变“历史”,看来并不是那般容易,那般想当然,那般任他揉捏……

这时他眼尖,早看到文殊广法天尊取出一物,李陵心中一紧,莫不是鼎鼎大名的遁龙柱?

不仅王魔被它困住被金吒斩了,后来文殊将遁龙柱交给金吒使用,导致王魔的兄弟杨森也是命丧其下,二人可是都制服过或能轻易制服哪吒的人物啊!

且看《封神榜》中描述:子牙将打神鞭丢起空中,只听雷鸣火电,正中高友乾顶上。打得他脑浆迸出,死於非命,一魂已入封神台去了。

注:打神鞭,形状为木鞭状。鞭长三尺六寸五分,有二十一节,每一节有四道符印,共八十四道符印、封神之战时,元始天尊给予姜子牙用以管理封神,封神过后元始天尊欲将打神鞭收回,又念其有功故而不收。

杨森见高道兄已亡,吼一声来奔子牙。不防哪吒将乾坤圈丢起,杨森方欲收此宝,被金吒将遁龙桩祭起,遁住杨森,早被金吒一剑,挥为两段,一道灵魂也往封神台去了。

九龙岛四圣此时就折了三个,第四个也没


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