张择端，这个名字似乎在哪里听说过？莫非是一个出名的画家？西门庆心中一动，对王义口中的画师张择端产生了一些兴趣。
在西门庆的追问下，王义告诉西门庆，他的这个朋友张择端字正道，乃是密州诸城人，现在居住于东京汴梁城中。
王义说，自己那个朋友张择端自幼好学，早年游学汴京，后习绘画。
宣和年间，张择端曾经供职翰林图画院，任翰林待诏，为道君皇帝宋徽宗画画。不知何故，张择端在翰林图画院干了数年后去职，现今留在东京汴梁城里以卖画为生。
与王义擅长佛像、人物和工笔花鸟画不同，张择端专攻界画宫室。他的界画水准颇高，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。其人所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生。
西门庆虽然琴棋书画，诸般杂艺都会一些，但对古代的绘画专业分工还是不甚熟悉。甚么是界画，西门庆就不知道，于是他向王义虚心求教。
王义告诉西门庆，界画又名界划，是一种中国画技法名。作画时使用界尺引线，故名界画，指用界笔直尺划线的绘画方法。
界画的绘制，是将一片长度约为一枝笔的三分之二的竹片，一头削成半圆磨光，另一头按笔杆粗细刻一个凹槽，作为辅助工具。作画时把界尺放在所需部位，将竹片凹槽抵住笔管，手握画笔与竹片，使竹片紧贴尺沿，按界尺方向运笔，能画出均匀笔直的线条。
界画适于画建筑物，其它景物用工笔技法配合。通称为“工笔界画”。
西门庆听王义连说带比划地讲解一番，总算明白过来，原来这界画就是古人利用直尺辅助毛笔画直线的一种画法啊！那模样，很像后世的建筑工程师用尺子画工程图纸嘛。
嘿嘿嘿～看来那张择端的确是擅长于精细作画。若是将他收为手下，给他一套直尺、圆规、量角器甚么的，稍加培养，必能成为一个制图大师呀！
西门庆决心将那画师张择端收为麾下。他与王义约定，从金国回返后就去将他这个老朋友请到郓州阳谷县来。
到达莱州城，上门拜访了赵明诚和李清照夫妇后，西门庆一行继续东行，向登州而去。
在路上，西门庆依然与乔郓哥、王义等人一路勘测着沿途的道路。
马扩、徐文等随行之人，也饶有兴味地加入了进来。这些人都是自家兄弟，西门庆当然不会瞒着他们。
此时乔郓哥、王义等人用来辩识方向的，乃是一种简易的指南针——指南鱼。
中国人很早就发现了天然磁石的指向性作用，大约在战国至汉代之间发明了用天然磁石打磨成勺形的司南。
到了宋代，擅长于利用奇巧淫技迷惑人的方士又在司南的基础上利用天然磁石制成了指南针和堪舆风水的罗盘。
对此，沈括的《梦溪笔谈》对指南针就已有详细记载：“方家以磁石磨针缝，则能指南。”
虽然宋人已经掌握了制作天然指南针的方法，但由于古代的磁石大都出产于河北磁州的磁山，产量稀少，所以用天然磁石磨制的指南针并不普及。
此时宋人使用更多的，乃是另一种方法制造出的“指南鱼”。
北宋兵书《武经总要》记载：将鱼形铁片加热到通红，再用铁钳夹着鱼首淬火，浮在水上，就可以指南！
不要以为这种方法是天方夜谭，《武经总要》的记载可是为了军队行军打仗之用的，绝不会胡乱记载未经实践证实的无稽之谈。
事实上，王义等人所用的，正是“金钱豹子”汤隆利用军中之法制作的指南鱼。
要说科学原理，大概是打铁用的铁钳因为热磁原理都是带磁的，据说钳头的表磁可比地磁场高约七十倍。所以，鱼头被铁钳磁化成了磁极而指向南方。也就是说，“鱼法”获得热剩磁是利用了铁钳的剩磁。
实践出真知，总之汤隆兄弟已经熟练掌握了这种生产“指南鱼”的“鱼法”，可以为西门庆的军队配置大量的这种简易指南针，满足军队在野外辩识方向的需求。
若是再配上西门庆细化的地图，日后行军作战，必然是如虎添翼。
一路走走停停，西门庆等人终于赶到了登州，入住了城外的西门府。
此时朝廷密使赵良嗣已经离京，但还未赶到登州，西门庆正好修整一番。
徐文、王定六、宋万几个兄弟带着手下整编水军去了。王义与乔郓哥岳婿二人带队，在石勇的陪同下去考察登州地理，绘制登州地图。
西门庆进入登州城拜会了登州知府王师中后，就或与西门忠一起研究对高丽、日本的跨海贸易，或与陶宗旺一起研究私家码头和水寨的建造。
“九尾龟”陶宗旺被西门庆收为手下后，在青州和登州都兢兢业业，任劳任怨地负责起建造城池、码头的重任，从未出过纰漏。当然了，他在西门庆大官人这里也享受到了优厚的待遇，青州桃花庄、登州西门庄的诸人也对他十分尊敬，并未因为他曾是强盗的经历而对他有所轻视。
陶宗旺呆在西门庆的阵营里，可是比在梁山强盗窝里时安心多了，再加之他对西门庆诸般事迹的耳闻目睹，心中早已将西门庆当作神一般的人物，对西门庆变得忠心耿耿。
此时梁山大寨都被西门庆打下来了，陶宗旺得知梁山强盗头领们的下场后，在暗自感叹侥幸时，对西门庆不念旧恶，从