德乌干话还没说完，王小川已经对着他右脚一掌拍出，随着一阵骨头爆裂的声音传来，德乌干的右脚已经只剩下一片模糊的血肉。
“啊啊啊！！！”德乌干惨叫一声，连忙说道：“大人！我说！我说！是因为湿婆！我们不敢去都是因为湿婆啊！”
“湿婆？那是什么？”
因为腿上的剧痛，德乌干说起话来如同机关枪似得，要说的内容一个劲往外倒，所以很快，王小川他们便搞明白了他的意思。
德乌干口中的湿婆，是古印度神话中的一位神明，而当地海得拉巴市的人因为某种原因，便认为这片德干高原上的某块区域，是湿婆的领地，这些地方普通人能进的，可是异能者和修炼者却不行，进入者必死无疑。
因为这个原因，所以这一次在得知了裟椤双树的消息之后，白象帮的人才一点想要去寻宝的念头都没有，而是借着控制向导的机会，从别的海外组织手里大赚特赚。
“湿婆？德干高原？这帮印度人不会是信口开河吧？”
听到这，洪天赐和萧默脸上都满是疑惑与不信，前者更是忍不住对王小川说道：“小王，我觉得这小子要不是在耍我们，要不就是搞什么封建迷信，这世界上怎么可能真的有神存在？”
“别急，让我再问问。”王小川举手示意他们道。
接着，他便转头继续问德乌干：“告诉我，你们为什么会认为德干高洋是湿婆的领地？难道你们有人亲眼见到过湿婆？”
“是啊大人，是有人在那见到过湿婆，而且还是很多人，我们才会那么认为的！”
在德乌干的解释下，王小川他们才知道，在古印度的神话中，湿婆的形象通常是瑜伽苦行者的打扮，它浑身涂灰，发结椎髻，头上戴一弯新月，脖颈绕一条青色长蛇，胸前戴一串雪白骷髅，腰上围一张青白虎皮。除此之外，湿婆还有四只手，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿，额头上也长着第三只眼睛。
而根据德乌干所说的那些亲眼见到过湿婆的当地人的描述，他们在德干高原上见到的那个疑似是湿婆的人物，就完全是和这位传说中的湿婆同样的模样，他也是做苦行者的打扮，最重要的是，其人额头上，长着第三只眼睛！
除了模样上的相似之外，还有极其重要的一点，也在向所有人证明着，这个众人所见到的人影，就是湿婆本人。
这个证据，便是那位传说中的湿婆，其实第一次被人目击到，已经是在距今三百多前的时候了。
大约从三百多年起，这个德干高原上的湿婆就第一次被人目击到，在那之后断断续续，几乎每隔几年，便会有湿婆目击的情报出现，就这样一直持续到了现代。
如果说那湿婆只是一个人类的话，那就无法解释为什么他竟然能活了至少超过三百年的时间。
正因为这个理由，所以海得拉巴市的许多人便坚信，那位游走在德干高原上的苦行僧，就是湿婆本人。
听到这，就连王小川都不由得对这个湿婆的传说感到有些好奇，却又无法判断真伪。
于是，他转而将询问的对象，扩展到了那些傻愣在一旁的白象帮帮众口中。
当那些帮众们最后一个个承认，德乌干并没有信口开河，在海得拉巴市的确有湿婆神的传说之后，三个人便愈发觉得有些疑惑了。
“小王，萧默，你们说，难道这世上真的有湿婆神？”洪天赐一脸疑惑地说道。
其实一开始的时候，洪天赐是最不相信这些本地人的话的，可是当承认湿婆神的传说的确存在的人越来越多的时候，他却也心生怀疑起来。觉得这德干高原上，莫非真有什么湿婆神存在？
而另一边，萧默却保持着冷静，他说道：“这世界上自然不可能有什么湿婆神，我倒是觉得，那些人在德干高原上看到的，可能是某位上古修炼者。别忘了，在我们华夏，不也曾经有民间的人把那些修炼者当成是神仙的记载吗？所以我觉得，他们见到的那个湿婆神可能也只是某个正巧和湿婆神模样相似的修灵者而已。如果是修炼者的话，只要修为足够高，或是吃过什么天材地宝，那活上三百年的时间，并非是不可能。”
王小川听了，也对他的这个设想颇为赞同。
“没错，我们现在都知道，那个高原上有裟椤双树，既然如此，那里就可能还有别的宝物。而那些东西，在这三百年间可能已经被那个湿婆占据，甚至可能已经被他吃了。如果是这样，这位修炼者自然已经可能修炼到一个极高的境界，或者拥有了绵长的寿命。”
王小川的一番话，算是三人对这位传说中的湿婆的可能性作出的总结。
而最后，三人也得出了一个共识，既然这湿婆是人而非是神，那他们自然也没有什么好害怕的必要，兵来将挡水来土掩，那位湿婆到底有什么能耐，还是要他们眼见为实的好。
得到了自己想要的情报，王小川对周围这些白象帮的人也失了兴趣，挥了挥手，将那位被压在地下的德乌干送出了地面，扔到了他的那些手下们面前，然后便带着同样被刚才情景吓得战战兢兢，却有些兴奋的贾瓦哈离开了现场。
看到刚才那一幕，贾瓦哈哪里还不知道，他这一次赌对了，自己所找的老板，果然是一位神通广大之辈，有他在，白象帮自然不敢再找他麻烦。
离开跳蚤市场之后，王小川并没有就此和贾瓦哈