你们要知道，我们日本人做事，习惯于先做了再去想；而中国人却刚好相反，他们习惯于先想好了全盘计划再去做。所以和中国人打交道，最困难的就是一开始。不过幸好，我们终于度过去了。”
“嗯？什么叫度过去了？”这下吉田由尾、蒲生直柔两人都变得一头雾水了，两人不由异口同声的向吉川幸助追问道。
一口喝干了杯中的残酒，咂了咂嘴后，吉川幸助心情颇为舒畅的向两人回道：“胜信殿不是带来了宫本大人的口信了么，让我们这段时间多去同友哉殿下接触。宫本大人乃是皇帝陛下的剑术师范，既然他敢这么说，也就意味着皇帝陛下已经认可了我们的幕政改革计划。五郎，回去之后准备一下吧，明日我们一起去拜访太阁和两位殿下，接下来就该真正忙碌起来了…”
就在日本人谈论着日本的未来时，这边崇祯连续三天召见了张溥，将其提出的思想理论进行了深入的探讨，以求符合大明眼下的改革方向。
当朱由检觉得张溥提出的思想理论已经差不多较为符合实际之后，便停下了同张溥的讨论，对他说道：“接下来，你先在京城待上一段时间，朕会下旨特赦一批流放人士，你如果有什么帮手需要赦免的，也可报个名单上来。
赦免了对你的惩罚之后，朕会让燕京大学向你发出聘书，等你进入燕京大学之后，就先协助孙之獬把大明时报的工作干起来，顺便把你向朕阐述的这套理论扩散出去。
等你在京城站稳脚跟之后，朕会让崔学士慢慢讲土地改革的事务移交给你的。朕希望，你可不要辜负了朕对你的期望啊。”
虽然得到了自己谋求的东西，但是张溥的心中反而紧张了起来，他知道一旦他公开把自己的理论抛出去，接来下就没什么回头路可走了。那些被他视为乱臣贼子的士绅们，显然是不会同他再有什么和平共处的的机会了。
不过这种念头只是在脑海中一闪就过去了，取而代之的是令他难以抑制的激动之情，从皇帝口中得到这样的认可，他足足等了20余年。这一刻对他来说，就好像是一个全新的人生在向他招手，他于是用尽了全身的力气向崇祯行礼回道：“臣自当肝脑涂地，以报效陛下的恩典…”
就在张溥向崇祯输诚时，远在江南的士人们正出于对这几年天灾**及朝廷屡屡兴起大案而感到不满，正兴起了新一轮的议政热潮。
如浙江余姚的黄宗羲在自己组织的文社中，一边向着这些好友批评着朝政的不足，一边则公开提出了自己的政治主张，声称朝廷之权力不能集中于皇帝或是区区内阁中的几人之手，天下之事应当付诸公论，应当“分权”、“众治”云云。
而在苏州昆山的一个小镇上，29岁的顾炎武正一边为祖父顾绍芾守孝，一边则收集着各地有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，以之撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》，希望能够借助这两部书籍达到自己利国富民的政治主张。
和另一个时空相比，这些读书人都少了一些绝望和戾气，但都未曾改变想要用自己的政治理念去改变现实。