比如，你满足于坐公交出行，比如你愿意享受路边小店，比如你三餐有酒就得意，比如你看场电影就开心。这种自由感，是容易达到的。但是，你非要当那万绿丛中一点红，开车要炸街，唱歌要包场，出行有专机，全球嗨翻天，那么，要解决这种由自身延展的yù_wàng带来的问题，实现财务自由就困难得多。
我本是一个农民，农村、山泉、有点田，曾经是我的理想，如果要实现这种自由，我早就可以达到。今天，我没有为钱发过愁，并不是我真正实现了财务自由，而是因为我没找到人生方向，我并没有发现自己的yù_wàng真相，我并不知道自己有哪些问题。这些问题中，哪些是用钱可以解决的，需要多少钱。
我只知道，我现在面临的问题，钱无法解决。
那么，财务自由的真正含义是什么？我觉得，并不是你想做什么就做什么，而是，在法律和现实的范围内，你不想做什么可以不做什么。
比如，你不想做这种工作、不想伺候这个老板、不想跟这个女人、不想住这个房子、不想开这种车子，甚至，你不想自己开车，都行。你可以换。这就是自由。
不需要出席不喜欢的聚会，不需要巴结讨厌的人，不需要做无聊的事，不需要接触不喜欢的人。这就是自由。
但达到这种自由的标准是很高的。在北京，究竟应该有多少钱，我并不清楚。但我知道，这种标准，一个亿肯定是够了。用一个亿做最保守投资，每年固定红利至少可以得到五百多万。平均到每天，可以花销一两万元钱，这对于供养一个家庭或者满足一个普通人的yù_wàng，已经没有问题了。
前提是，你得把自己当普通人看待。如果你不把自己当普通人，把自己当帝王，如同喝酒时，有人把自己当皇帝，有人把自己当上帝，这就离失败不远了。但是，人的yù_wàng就是这么怪，总想当大人物，总想试探自己在社会人群中的底线和顶点，这种社会关系和位置的探索过程，如果单纯用钱来实施，就会变成小苏那样，成为难以支撑的一个烦恼或者笑话。
有一种人，喜欢跟社会杠。用钱杠，那些自认为发了财的人。用话杠，那些自认为会找茬自认为聪明的人。用身体杠，一无所有的年轻人，当不了运动员，也要逞匹夫之勇。
最终，这都是要付出惨重代价的。用钱杠的人，破产是最容易的，上当或者受骗也是归宿之一。用话杠的人，在人群中是最讨嫌的，估计最后落个众叛亲离的下场。用身体杠的人，大多进了牢房。
但是，杠精却从来没有短缺过，一如继往地在社会大潮中露出头来，用最后的力气，大喊一声，根本没考虑到，下一步，他就会呛水。
财务自由这种状态，不会长存于杠精的世界。因为，有点钱，被迅速被他自己杠完的。以一人之力对抗整个社会规则，纯属以卵击石。
既然杠精的结局如此悲壮，为什么会产生呢？我发现，近些年来，这种人还越来越多。
我总结了两个原因。第一个原因，因为自我意识不明确。自我意识，就是清醒地认识自己在人群中的角色和定位。假如我们把人生比喻为一个长跑，整个社会就是这个长跑的队伍。有人总把精力花费在确认此时自己的名次上，而没有花在跑步动作上。
小虎子的状态浮现在我眼前，他在玩耍时，总以破坏的方式来确证自己与物体的关系。他破坏沙子和塑造沙子，是在确定自己对沙子的控制力。他与小朋友玩的时候，有时会发生肢体冲突，他通过身体较量，来确认打得赢谁，打不赢谁，确认自己在男子汉中的地位序列。
少年时代青春萌动，以勾引女生展示吸引力为标志，确认自己在婚恋中的地位和关系，与情敌较量，并不是他真的喜欢那个女生到了不顾一切的地步，他只是想在性吸引上，战胜对面的那个男人。
当你成年之时，一系列确认活动，大致上已经完成了。你明白自己的处境，当你看见的人越多，你对自己的定位就越准确。你不需要试探自己的名次，你就不会有多杠了。
还是以长跑队伍作比较，如果你的眼光足够高，在这里，眼光或许与身高有关。或者你找了一块高地，临时站上去看了一下。你会发现，跑在你前面的，有非常多的人，在你身后的，也有非常多的人。那么，你会得出直观的结论：你只是这众多人群中的一个普通人。要提升名次，数是数不过来的，顶点和底线不需要刺探，尽自己的实力，跑就完了。
但有人不这么想。他有时拼命向前冲，想给人一种领跑的现象。这种人，在酒桌上拼命喝，头三板斧是很厉害的样子。在饭桌上拼命说，仿佛要让大家知道他多有见识。对别人的任何结论，都要刺激反驳，如果不反驳，仿佛显示不了他是如何的高瞻远瞩。这种试探顶点的做法，当然最终是失败的，因为，他始终都会碰上比他更强大的人。
但这种搞法最要命的是，为了冲刺透支体力，最后越来越慢，落后于原来同一集团的人。冲冲停停，杠精的悲剧就是这样产生的。甚至，有人因为过于用力冲刺，还受伤离场。比如打架过猛，被捉进牢。比如言语过激，被批臭。比如触碰规则，被封杀。
还有试探底线的。别人都在跑，他不跑，他要看看最后一名是什么样子。等看