我不知道梦境与因果是否有关系，但那六字大明咒，肯定与妍子念出的声音有关联。
今天的主要任务，我要给自己安排满，用大量的工作来充实徘徊的心境。如果你心里没有主张，就让自己忙碌起来，或者潜入某个具体的事务中，如同打游戏，集中精神于一点。最后在完成时，享受疲惫后的那种虚脱而充实的复杂感受。
不知道这是覆盖法还是转移法，总之还算是有效的。
我先路过酒吧，还没开门。正想着没事时，小苏的电话恰到好处地打了进来。
“庄哥，忙不忙？”
“不忙，有啥事？”
“约个地方，我想找你探讨一个问题。”
“你在哪里？”
“我在店子里。”
“我在酒吧附近，这样吧，我马上到你店子来。”
从酒吧到店子，很快。他已经在门口等我了，让我进屋，在里间，茶已经泡好，我看见茶几上，有几本书。
“庄哥，想找你好久了，这段时间有些想法，务虚的，不知道是否耽误你的时间。”
“没事，我也闲着，这段。”
“你是国学大师，最近我也想学习，有一点想法，不知道有本书你听说过没有，叫《鬼谷子》。”
“看过，你也在看？”
他从茶几下面翻出一出现代装帧的所谓线装书，递给我看。我看见，仿佛是一套丛书，一个蓝色的盒子里，好些本。
“这是别人上门推销的，我觉得以前没见过，好奇，就买了一套。我想，庄哥你不是搞传统文化的吗，我也附庸风雅一下，说不定，还可以增加跟你的共同语言。”
我看了看，除了那本书以外，还有什么《抱朴子》、《周易参同契》、《山海经》之类的东西。我笑了：“这些东西，文字深奥难懂，内容虚妄离奇，乱用鬼神传说，吓唬现代青年，你看得进去？”
“庄哥，你再仔细看看？这里都有白话翻译呢。”
我翻了翻，大致上属于普及本，许多解释也有错误。但是，能够把这些东西卖给小苏这种精明人，也算是推销成功了。至少，它的市场定位还有可取之处。
我顺便看了看价格，吓了一跳，这一套书总计不过几十万字，定价为一千八百元，太贵了吧。我说到：“小苏，你这老搞推销的人，怎么也上当呢，这贵，你会买？”
“猜对了，庄哥，我不会以这个价钱买的。当时动心的原因，除了好奇外，主要是折扣，他给我打一折。”
“什么意思？180元拿下？”
“对，人家这样定价，肯定有道理，我还专门跟那个上门推销的人，探讨了这个道理，也算是收获吧。”
“什么情况，说来听听。”
小苏把其中一本书打开，用一只手迅速作了翻书的样子，纸张在他手中如车轮般翻转，然后，他“啪”的一声，把它拍在桌上，说到：“定价这么高，他们是针对两种客户的。第一种，给没读过古书的人，以假古装本来卖。现在有的人口袋里有点钱了，就想买点书装门面。什么书呢？当然是越古老越好的。古本肯定是买不起，也没地方买得到，假装的古本，起码放在家里的书架上，可以装装门面，对不对？这东西就是个样子货，装成有知识的样子。在我们大部分人心目中，所谓知识分子，就是传统的可以知乎者也、引经据典的人，如果家里的书架中没有几本古书，你都不好意思在家里摆放个书架。”
我觉得，小苏把这东西分析得很透。中国人读书的传统，一般是从古书开始的。要让他读西方哲学，他没办法进入，也收获不了知音。要让他读自然科学，他没有基础，也根本看不进去。如果在古书中找一两句名人名言，谈话时装点门面，倒可以暂时冒充有知识了。
尤其是在中老年人群中，这种印象更为深刻。出生于五六十年代的人，根本没有多少人接受过系统的教育，在他们的印象中，知识分子，就是学文科的，因为理科生的东西，广大人民不知道，没印象，读不懂。学文科最厉害的，就是可以弄些各乎者也的人。这种古文崇拜如同祖先崇拜一样，深入普通中国人心中。
解放前的小知识分子，大多说话装的时候，都以“子曰”开头。五十年代读过几天夜校和识字班的人，喜欢引用某人的语录。六十年代的，喜欢用“虽然”、“但是”、“然而”等转折词，以小学造句的习惯来标榜自己受过正规教育。七十年代后，许多人已经读过中学了，听说过什么叫独立人格自由精神了，他们貌似谦虚谨慎的开头语是：“我个人认为”，以显示独立思考的能力。八十年代，西方思想大量进入，人们有了批判的意识，即使没批判什么，也要装出批判的态度。他们开头喜欢讲“坦率地讲”。
当然，从八十年代起，发行量最大的书是名人名言，拿古今中外大人物的大话来吓唬人，在气势上压倒对方，有一种以势逼人的习惯。从九十年代起，《读者》等畅销，主要内容是欧美怎么样怎么样，主要证明我们自己不行，当然，说话的人一旦说出我们自己不行的时候，实际上是在证明你们不行，我知道这些，我至少比你们这些不知道外国事情的人，行。这种风气蔓延到大学里，就是随意引印⑾＠拔牡ゴ剩仿佛可以证明其学术的国际正宗性。
小苏又把一本书“啪”在桌上，将我从思考中拉了回来。“第二种对象，就是公款买书