一个古老的民族，和一个雄心勃勃，充满政治野望的罗马政客，他们之间势必随着历史的大势所趋，必然会发生一场惊天动地的故事。
公元前1世纪中期，作为驻外行省的执政官，罗马总督凯撒，最终寻找各种战争的理由，从公元前58年开始，他任高卢执政官以来，到最终的公元前51年，发动了一系列屠杀平民和掠夺当地高卢民众财物，强暴和强势侵占领地自主权的战争，他们称之为征服高卢的战争。
这场旷日持久，达7年多的高卢战争，对古代罗马奴隶制经济的发展，产生过历史性的深远影响，它事实上使得罗马的新贵族地主，从最初的氏族奴隶制度，向封建庄园领主转型。
也给凯撒的政治生涯，最终的中央集权制的王政时期，带来了带来了重大影响。
高卢的战争，就此缔造了一个新的罗马帝国王朝机制，也产生了此后核心君主集权的一种封建王政体系。
它使得全民公选执政官的古罗马共和制度就此崩解，从此变成一人独裁，事实是中央集权，王政世袭的一种新格局。
战前的高卢人即如今法国、比利时、德意志西部和意大利北部的凯尔特人。
公元前1500年始，凯尔特人部族随着民族的发展和自身氏族的大繁荣，部民开始从莱茵河流域南下和向西移动。
公元前5世纪时期，抵达地中海沿岸，公元前4世纪进入波河流域，并南下到达亚得里亚海意大利沿岸。
公元前390年，强大的民族，强势的原始部族凯尔特人，曾经依仗北方野蛮人的高大威猛，占领罗马人的属地，大肆掠夺。
就此和曾经很弱小的罗马部族人，结下了深刻的民族仇恨。
公元前3世纪，罗马人与高卢凯尔特人在意大利半岛地区的民族利益冲突激化。
公元前218年，为了抵抗罗马军团的强势入侵。
迦太基将领汉尼拔带着凯尔特人入侵山南高卢，后又攻打罗马意大利本土城市。
随着迦太基人第二次布诺战争的失败，山南高卢各部落，从公元前197年起，相继被罗马军团降服，山南高卢此后很长时期归属罗马统治。
公元前122～前117年间，罗马经过马略改革军制后，更加规范化、强大起来的军队，又征服了罗纳河流域。
凯撒时期(公元前102/100~前44年)，高卢分为三个部分：山南高卢，(指当时完全罗马化的高卢区)，那尔波高卢或称行省，和“野蛮”高卢。
这片比利牛斯山和伽鲁姆那河之间的西南部地域上，居住着阿奎丹人和凯尔特人。
在北方以塞纳河与莫塞河为界的中央或高卢本部，则是克尔特人的主要居住地。
在高卢北部，处于塞纳河与莱茵河之间的地区，居住着比较开化的克尔特一日耳曼部落。
当时，高卢人的本族部落，因为各自部民的派系发展和壮大，事实分裂成许多相互敌视的独立部落。
其中，有的部落仍处于氏族公社时期，而有的部落已出现了明显的农奴形式分化。
高卢当时的统治阶级，是部落发展中，一群有着大量流动资金、牲畜和土地、山林拥有权的少数贵族。
他们拥有大量的奴隶和财富，高居于氏族成员之上。
高卢部落中，祭司的势力很大，预言和占卜的法术使他们在高卢民众中间享有极高的威望。
在高卢地区，凡是有一些地位和身份的人都分属于两个阶层，一个是祭司阶层，一个是贵族骑士阶层。
祭司专管神灵方面的事情，主持公私祀典，进行审判和排解纠纷。祭司是特权阶层，被免除赋税、兵役和一切义务。
而骑士的职业就是征战疆场。
这些高卢人中的一些最高贵、最富有者，家族里养有许多奴仆和门客。其实就是他们的私兵。
至于普通平民，处境跟奴隶差不多，他们大多数不是受债务或沉重的租赋压迫，就是受到贵族的欺凌，事实上他们是不带着奴隶印记的另一种农奴。
因而，高卢贵族对于他们，实际上就有主人对奴隶一样的权力。
高卢人的民族传统就是相信灵魂不灭，由此热心于各种宗教祭祀。
凡染上重病或去参加战争的人，都要向神许下誓愿。
高卢部落族人在出战当时，把犯人和奴隶主、祭祀判定为叛逆之人充作祭品，向神奉献牺牲，甚至把活人放在火中活活烧死，以讨好神灵。
高卢地区是一片树林茂密，河流众多，物种丰富，自然资源矿繁多，土地肥沃、雨水充足、人口稠密的丰饶之地。
这里的人们按照自然的历史部落分工，从事农业、畜牧业、林业和手工业，当时的手工业中已有明显的劳动分工。
由于手工业的发展，高卢地区出现了许多半都市化的设防中心，也就是贸易核心城镇。
例如，盖尔哥维亚(今克列尔蒙一菲尔兰城附近)、路铁提亚(巴黎)、凯那布姆(奥尔良)等。
每当敌人袭击时，四郊的居民便纷纷逃到这些修建石头围墙的城镇中心地。
因而这些中心地区的人口逐渐增加，定期的市集活动还经常吸引一些罗马、希腊的商人来此地进行交易。
那个时期，罗马的“前三头同盟”高卢战争前夕，罗马的政治舞台上活跃着3个，代表着罗马军事强权，奴隶超级市场和世袭骑士贵族的风云人物，他们是克拉苏、庞培和凯撒。
克拉苏出身于罗马古老的里基