很快第一道【牡丹燕菜】上桌，果然是萝卜丝汤。
沙蓓蓓不解：“怎么一上来就是汤？”
顾淼：“水席这个名字，一是指二十四道菜的汤水多，二是指菜如流水一般的端上来。”
正经的二十四道洛阳水席，各种讲究，不比十三道的法国大餐差。
八凉菜讲究的是服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政，
十六热菜又分四镇桌、八大件、四扫尾。
不管是什么套餐里都必然有的“牡丹燕菜”正是“四镇桌”中的一道。
不同的菜，还分不同的夹菜顺序，
葱扒虎头鲤，鱼头必须对着坐在上座的人，并由他们先动筷子。
云罩腐乳肉，则由坐在下首的人先动筷子。
不过六道菜的套餐版本里没有这些，
牡丹燕菜之后，上的是洛阳酥肉，与长安的定家小酥肉吃起来区别不是很大。
接着是洛阳水丸子、连汤肉片、洛阳熬货、山楂涝。
也许是先前期望太高，沙蓓蓓对牡丹燕菜明显很不满意，对洛阳熬货评价颇高，
这个从名字完全无法推测出到底内容是什么的菜，实际就是一锅乱炖，猪肝猪心猪肚，混着腐竹平菇以及各种蔬菜，香香辣辣，对于热爱吃内脏的沙蓓蓓来说，是超级美味。
顾淼则是对浓浓胡椒粉味儿的牡丹燕菜颇有感情。
简略版本套餐里都没有硬菜，类似葱扒虎头鲤、虎皮扣肉、条子扣肉，这让顾淼有些遗憾。
当初玩《武林群侠传》的时候，在洛阳有一个任务是帮厨子找鲤鱼，做鲤鱼焙面，虽然不知道那是什么东西，但是听起来好像很好吃的样子。
这么多年来，第一次真正踩在洛阳的地面上，本以为随便哪个馆子都应该有，却发现这家真的只卖水席，别的不卖，只好去开封第一楼试试了。
吃完了，两位硬是不让顾淼和沙蓓蓓给钱，说他们俩一看就是大学生，跟他们儿子一样大，出来旅游不容易，就当是叔叔阿姨请客什么什么的……
听见别人夸自己还是大学生，沙蓓蓓顿时开心的笑开了花，一时不察，叔叔阿姨就跑了。
在旅途中遇到陌生人的善意不是第一次，他们也坦荡荡的接受了，善意不必拒绝，往下传递给别人就好。
沙蓓蓓问道：“现在去哪儿？”
洛阳出名的是龙门石窟、白马寺，还有天子驾六博物馆和古墓博物馆。
首先去了天子驾六博物馆，几乎不小心错过。
顾淼与沙蓓蓓心中的【博物馆】这三个字，怎么着也应该是一个特隆重的地方，有个像样的楼，但是跟着导航走了半天，看着就在眼前，可是眼前怎么看都是一个环形路，如同所有城市的环形路中间一样，正中间的大圆盘上戳着一个六匹马的雕塑。
按说，这个雕塑代表的就是天子驾六，雕塑下面写着一排疑似篆字的。
两个文盲努力认出了两个字，“天”和“王”，
再认真的看了一下，顾淼发现中间大圆盘，不只是交通导流的大圆盘，而是一个下沉式的入口。
那个入口，就是天子驾六博物馆。
博物馆本身不大，会叫天子驾六博物馆，就是因为它的出现，为史学界两种不同的声音一锤定音。
《尚书》《逸礼·王度记》《易》《春秋公羊》《史记》坚定的说：天子驾六。
《周礼》《毛诗》《顾命》强烈赞同：天子驾四。
《说文解字》的大佬许慎为“天子驾六”打call，
但是一直到20世纪末，都没有实际证明，周天子出门时的礼仪规格到底是多少。
秦始皇陵倒是先出来了两辆配着四匹马的铜车，于是，简约派占了上风。
直到老市政府大楼拆迁，盖新的时候，一铲子下去，才发现了车马坑遗址，确定了天子驾六的规格。
车马坑中间有一道长长的深沟，据说是以前做土木工程的时候留下的痕迹。
完美的避让开了车具、马骨头，于是那一次虽然挖了，而且就在正顶上挖，却什么都没有发现。
“真是什么事情都要天意成全，时机不到，就算站在顶上，都挖不出来东西。”顾淼又想起了自己的悲催赌运，第一个挖沟的人，一定也是这种必须百分之百全覆盖才能成事的体质。
“说起来，以前这地方，是炎帝神农的地盘。”顾淼对沙蓓蓓说，他知道自己这位八卦的女朋友，对这些上古时代的故事特别有兴趣。
果然，沙蓓蓓非常有兴趣的看着他：“继续继续。”
“司马迁说，以前三涂山以北，到伊阙山之间，是神农后裔，也是夏人之祖鲧的封地，也是伊尹家。”
沙蓓蓓打断了他：“等等，滚是谁？”
“鲧，一个鱼，一个系带子的系，大禹的爹，为了治水去偷息壤，被天帝惩罚，他生出儿子大禹，自己化为黄龙而去。”
“鲧，是大禹的爹？你说的生出儿子大禹，是他亲自生，还是他导致别人生？”
果然……顾淼扶额，沙蓓蓓的嗅觉过于敏锐：“咳，他亲自生，没人知道大禹他妈是谁，反正就说是从鲧的肚子里生出来的……你别脑补男男生子！！！他是有丝分裂！”
没用的！什么都挡不住沙蓓蓓的“哎嘿嘿嘿”：“我可没有乱想，不过，以前都是女人踩脚印，女人吃鸟蛋，现在换成了男人，是不是说明了从母系社会已经往父系社会转变了？