洛阳行在，宋神宗正在听取吕公著的汇报，面色十分难看，宋神宗虽然不愿意承认李谅祚西夏皇帝的地位，但是事实却不能不让其考虑，毕竟现在李谅祚还占据着大宋的都城汴梁，但是一旦宋神宗承认了李谅祚西夏皇帝的合法地位，那大宋历代皇帝所做的努力都白费了，这不是**裸的打大宋列祖列宗的脸吗？
吕公著向宋神宗劝说道：“陛下，承认李谅祚西夏皇帝的地位仅仅是一时的权益之计，如今我大宋的军队损失殆尽，我们根本无法和夏军相抗衡，陛下不如暂时先答应李谅祚，等我们收复京师，整训大军以后再与其计较。”
对于吕公著的劝说，宋神宗思虑了很久之后说道：“那就依爱卿所言，朕答应李谅祚会盟的请求，不过在朕返京之时，夏军必须撤离汴京……”
对于宋神宗说的条件，吕公著十分赞成，夏军撤离汴京是必须的，因为大宋君臣都害怕一条，那就是当宋神宗返回汴梁之后，害怕李谅祚反戈一击将大宋君臣以往打尽，没有了最高政府的大宋就等于真正的灭亡了。
在吕公著的奔波之中，宋夏会盟在稳步进行，经过十余天的准备宋神宗开始离开洛阳返回东京汴梁，而此时李谅祚已经将夏军陆陆续续的撤离汴梁，李谅祚将大部分夏军囤聚在封丘，目的也是为了防止宋神宗半路反悔，在这种及其不信任的当中宋夏会盟基本上已经开始了。
公元1070年，及西夏同化八年，三月十八日；在大宋的都城汴梁西边的岳台，一处祭天台早已经搭起来了，此时两位身穿龙袍的皇帝分别在祭天台的西面和东面缓缓向高台走去，这在中国历史上，乃至世界历史上都是一个及其重要的时刻，这标志着西夏皇帝李谅祚终于得到了大宋这个中国正统王朝的认可，在这一刻西夏皇帝李谅祚才算是真正的开始了自己的皇帝生涯；从中这一刻起西夏皇帝李谅祚将和大宋的皇帝真正的平起平坐，他的身份在法统上和大辽的皇帝没有什么不同。
吕公著站在祭坛的次一级台阶上高声宣读祭文道：“昔者有秦晋之好，今着有宋夏之盟；昔日夏虽为大宋番邦，然夏国主恪尽职守威震西方，今辽贼肆虐天下百姓民不聊生，更甚者倔黄河以霍乱天下，致使我大宋六十万将士丧生、百万黎民蒙难；幸得西夏国主平定叛乱，稳定朝纲……今日宋夏之盟，宋夏结为兄弟之国，两国永世盟好，共灭辽贼，还天下黎民百姓一朗朗乾坤……”
吕公著用了好长时间才将这祭文念完，在念完以后将祭文放入燃烧的大鼎当中燃烧，李谅祚不和宋神宗二人分别在西面和东面跪下磕头，祭天基本上就算是完成了，在起身之后李谅祚高声对祭坛下的将士、文武百官和观礼的百姓说道：“今日我西夏国与大宋结为兄弟之盟，朕心感甚慰，从即日起朕更改国号，将‘大白高国’更为‘大夏国’；朕愿与大宋永结同心共灭辽贼……”
“陛下万岁、陛下万岁……”在在西面的夏军将士一同高声大喊道。
西夏虽然在史书中被称为西夏国，但是西夏真正的国号却是‘大白高国’；然而从今天起‘大白高国’已经成为历史了，一个崭新的大夏国屹立于中国的西方；夏军将士虽然齐声高呼，但是在对面的宋军将士和群臣却面色难看；与其说这是一次会盟，不如说这是李谅祚对大宋君臣的一次羞辱，这是大宋在李谅祚的兵威之下不得不进行的一次会盟，宋神宗虽然对李谅祚一直笑脸相迎，但是内心对李谅祚却厌恶到了极点。
在祭天礼仪完毕之后，李谅祚非但没有立刻离开，反而同宋神宗一起进入到了汴梁城中，李谅祚再次进入汴梁城不是没事找事，而是受到宋神宗的邀请商议共同对付耶律涅鲁古的办法，如今耶律涅鲁古虽说已经如同丧家之犬，但是依旧实力很强，他手中的三万余精锐的东辽军就是其实力的保障。
由于宋军损失殆尽，而新军又未编练完成，在加上耶律涅鲁古从汴梁逃脱，现如今已经退回到黄河以北地区；可以说宋军对于耶律涅鲁古的东辽军已经无能为力，如今宋神宗唯一能够指望的就是李谅祚率领夏军将其剿灭，虽然这件事违背了宋神宗的意愿，但是为了大宋王朝宋神宗不得不再次向李谅祚低下高贵的头颅。
汴梁皇宫，宋神宗在紫宸殿内为李谅祚举行了盛大的欢迎仪式，大殿内歌女载歌载舞、群臣欢快畅饮、美味佳肴、山珍海味数不胜数；这一次宋神宗没有坐在宝座之上，而是和李谅祚面对面坐在陛台的次一级上，夏宋两国的大臣分左右两边互相遥望对饮，李谅祚的这些手下都是从军的将领，是性格豪爽之人，面对着这些山珍海味可没有那么斯文，而是胡吃海塞了起来，时不时的还调戏一下身边给自己斟酒的宫女。
在宴会之上宋神宗对李谅祚说道：“如今辽贼肆虐不知夏皇准备何时出兵剿灭辽贼啊！”
李谅祚喝完一盏酒后给宋神宗打马虎眼说道：“辽贼势大，而且多为骑兵机动灵活，虽然朕有心围剿，但是也是心有余而力不足啊！我夏军将士连续征战早已经疲惫不堪，其战力早已经大不如以前；在这我夏军主力已经攻入南京道，没了老巢的耶律涅鲁古就是一条丧家之犬活不了多久。”
宋神宗一听李谅祚这样说，就知道李谅祚在早托辞敷衍自己，宋神宗也不是笨蛋，他知道李谅祚手下的夏军是何战力，要是