所谓的快活林是牡丹园最东面的一片**，任何时候走进那片**，都能看到彼此正在发泄的男性同志，有一对一的，也有多人的，更有围观观摩的，人多的时候那个快活林里来回的人往往和京城下班后拥堵的公交车一般。不言而喻，到那个地方去的人都是为了走进快活林，而走进**的人目的很直接，碰上了对眼的就拉到不怎么显眼的地方进行发泄，如果是白天，满地的***和纸巾会非常刺眼、触目惊心。
据说，处于性活跃期的中国男性同性恋者艾滋病感染率达到一个惊人的比例，有数据表明，在中国感染艾滋病的高危人群当中，那些同志艾滋病感染率已经上升到仅次于吸毒人群的第二位，所以警察三番五次的出动清理牡丹园的理由很充分，因为那里经常发生抢劫和同志那种买卖行为，造成的社会影响极坏，是在国庆前开展的一次治安清理整治行动；而同志则表示要保卫牡丹园，决不后退！还指责说，警方的行动严重违**国政府为艾滋病防治创建支持环境的承诺。
其实，不管官方公布的是保守数字，还是那些网络上所说的是同性恋的真实反映，同志和拉拉不会因为提倡和宽容就大量增加的，就像让同性恋想改变性取向基本不可能一样，异性恋也很难转变成同性恋的；不管是警方的清理行动还是同志们的强烈谴责，都是立场不同、观点不同、立场不同罢了，彼此之间都没有错。
其实，即使在国外，那种同性倾向受到法律保护的也仅仅只有欧美少数几个国家，因为他们那里除了对**拥有很高的保护和维持之外，本来就有那样很开放的风俗习惯，不足为奇。可是我们中国具有5000多年的文明历史，传承下来的历史元素和道德观念是无法被轻易改变的。在我国传统的儒家思想中，同性之间的**行为比婚前làn_jiāo、婚后**更加令人无法接受。这是道德层面上的大是大非问题，如果政府要把其列入法律、进行承认，无异会遭到绝大多数人的反对和炮轰，谁又会这样敢冒天下之大不韪呢？
从社会角度来看，即使是同志和拉拉的行为日渐被社会道德所宽容，即使是可以有一万个理由证明同性比异性好，但无论如何也也找不出一个理由证明同性比异性更适宜人类的需求，也说不出一个理由证明同性比异性更顺应社会发展潮流。而历史证明，凡是不适合人类进步的、违背社会发展方向的，都不是主流，终将会被淘汰的。就像股市一样，大盘上涨的时候，才是入市的最佳时期；大盘跌的时候，也许会有个别股票在涨，但那毕竟不是主流和趋势。
对不起。我在公开场合中的态度总是彬彬有礼的：实在对不起，先生是不是找错人了？我是一名保险业务员，只对车险感兴趣！
可是我对先生感兴趣！那个汽车4s店的促销员给我飞了一个媚眼，不顾我恶心的几乎要吐出来，依然轻声的在对我说：先生那一天一走进我的店里，我就喜欢上先生了。不仅很有型、很硬朗、而且走路一阵风，说话很有力量，一看就是一个很有男人味的同志，我就知道我们之间通过了解会建立**关系的。
我就有些懵了：这个世上我所认识的所有男人都知道我是个彻头彻尾的男人，我所喜欢和喜欢我的女人都知道我和她们在一起****的时候很有男人味，可是什么时候会让这样的同志产生这样的误会，我怎么也想不明白。我开始有些不耐烦了：快走吧，你找错人了，我不是你的同志，我对男人不感兴趣，和我**的除了女人还是女人！
有些事情是可以改变的，有些观念是可以更新的，有些爱好也是可以培养的。那个娘娘腔像个女人似的长长的叹了一口气，还是没有放弃他的游说：我们找个时间、找个地点试一次你肯定就会爱不释手的……
对不起，你还是快走吧，我来买单。我还是在努力控制着自己的情绪：听你读过很多书，看过《世说新语》吗？
他在点着头。
《世说新语·德行第一》中说：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：子非吾友也。我在告诉他：知道这叫什么吗？这叫你走你的阳关道，我走我的独木桥；这叫道不同不相为谋，志不和难济同舟！
先生知道什么是真正的同志吗？知道兄弟姐妹之间的角色和身份都是可以自由转换的吗？不是说应该*着石头过河吗？不亲口尝尝，怎么知道梨子的滋味？他在用另一种好处**我：你不就是想卖车险吗？
可是我不想贴烧饼，也不想卖**！我再也忍不住了，拍着桌子就叫了起来：快点走开，我不是你想找的那种同志！我警告你，如果你再在我面前说一句话，我明天就到你的那家汽车4s店里当着大家的面把你给**了！