颜越感受着怒意，立时改口道：“也就是以恐破除喜伤心之症，以悲破除怒伤肝之症，以怒破除思伤脾之症，以喜破除悲伤肺之症，以思破除恐伤肾之症，到最后五症尽皆破除？”
昆极门始祖没好气道：“对。”
“这么简单……”
“简单你个头！”昆极门始祖现在打不了颜越爆栗，要是能打，真想给他来上十几个。
“喜伤心，可以恐破除喜伤心之症；但同时恐伤及肾，需以思破除恐伤肾之症；而思又伤脾，就需要以怒破除思伤脾之症；怒又伤肝，需以悲破除怒伤肝之症；悲伤肺，则以喜破除悲伤肺之症；然后，喜又伤到了心。”
“又回到原处了？”颜越本以为破除一遍就可以，没想到破除的同时会留下新的症状，“这么说……”
还没等到话说完，昆极门始祖便道：“极情道的修炼，便是在‘喜伤心，恐胜喜；恐伤肾，思胜恐；思伤脾，怒胜思；怒伤肝，悲胜怒；悲伤肺，喜胜悲’之中，循环进行。”
颜越听完，呆在了那里，“心中变幻情绪，这算哪门子修炼法？”
昆极门始祖没好气道：“打坐不也是漫无边际的瞎想么。”
打坐是最常见的修炼法，修士前期打坐，主要是吸纳天地灵气，后期为冥想、感悟，感悟的是自然演变的规则，对于绝大部分参悟不了自然的人而言，看起来就是在漫无边际的瞎想。
颜越又道：“固本流修炼不是挖掘身体潜能吗？”
慕峰所修固本流功法，也在储物袋中，功法叫作大力魔淬体，主要是以锻炼体质，达到体能极限，从而激心海中的潜能，做为修炼手段。
那些玉简中，也有类似的极限锻体修炼法，其他修炼法，归纳起来，还有冥思苦想，情境代入，生死一线等。
昆极门始祖所说的情绪变幻修炼法，闻所未闻。
昆极门始祖连连摇头。
荒谬，荒谬。
先，极情道并非是单纯的固本流功法，可以说是逆天改命之法。
修真之士，逆天而行，欲行逆天之事，先得有一副好身体。
修真前五境界叫作固本培元，后面的境界叫作逆天改命。
其实，修真先辈众多，现先天五症，并找到相应治法，肯定大有人在。
只是他们都不敢去做。
因为他们不敢逆天，只会顺天，明知道有危害摆在那里，却不知道去除，不知道对抗，只知道规避。
而对抗先天五症，就是逆天的开始。
所以，极情道称为道，而不是功、法、诀。
其次，固本流是突破体能与意志极限。
挖掘潜能锤炼身体，只是固本流修炼的其中一部分。
固本五大境界，破极、心海、洪炉、力魄、神体。
破极境，极限锻体，突破体能极限，挖掘人体宝藏。
心海境，突破极限，度过生死玄关后，进入潜能所在的心海，正式挖掘潜能。这时潜能有限，挖掘完就没了。
洪炉境，修士如同置身洪炉，使心海内的潜能生生不息，自行生成。
力魄境，经洪炉锤炼，修士信念修成实质，化做力魄。
神体境，身体巩固圆满，与心海连成一线，心海内的潜能运用自如。
人是万物之长，天地之主，只是人生在天地中，被天地套上了枷锁，这枷锁，其中之一就是先天五症。
先天五症不仅让人生老病死，还同样让人突破不了极限。
寻常人神体圆满，其实还有无形的桎梏存在。
极情道就是以情志相胜治法，破除人体固有病症，从根本上解除枷锁，使桎梏可被突破，突破桎梏后，就可以领悟种种人体奥妙，挖掘出原本就属于人的东西。达到一定程度后，身体组织甚至可以自行演化，自成一方天地。
极情道的好处，不仅踏上逆天改命路后，可以克尽无情之修，还能每突破一重桎梏，便增加一定寿元。
但是，极情道也有缺点，因为这是逆天之法，所以对抗天命的过程异常艰难，其中碰到的阻碍，要比修炼其他功法都多，老子正是因此，才没有达到极情始祖那般境界。
颜越听到此处，不禁问道：“前辈正是因为修炼了极情道，才没有达到极情始祖那般境界，那极情始祖是怎么修炼上去的？”
昆极门始祖老脸一红，“踏上逆天改命路，需要固本、培元皆圆满。
老子固本流根骨虽然极品，但因极情道难修炼之故，修炼到神体境圆满，几乎花去了大半生时间，余下时间，以老子下下品灵光，只够老子修炼到结丹，这还是老子一坛坛灵酒砸出来的。
当然，想要踏上逆天改命路，还有其他一些要求。”
昆极门始祖说完，见颜越怔怔出神，不知在想些什么，心道，坏了，老子一直说极情道如何难修炼，该不会吓坏他了吧？
急道：“小子，别一听说极情道难修炼就吓坏了啊。”
颜越缓过神来，心不在焉道：“没，越是难修炼，我就越要修炼。”
昆极门始祖，不禁一楞，又问道：“对了，你小子灵光是什么品质？”
颜越灵光特殊，成为修真者后，他人难再现他的灵光亮度，昆极门始祖本尊尚在之时，或许可以看到他的灵光品质，现在仅以这道神念，看不到灵光分毫。
“和你一样，也是下下品。”
颜