当金刚寺众僧赶来港市，温去病才发现自己又错料了一点，提错了要求，低估了这些光头老朋友的执着。
最初写信给金刚寺，为了引起注意，必须提一个耸动要求，才能吸引阅信僧的目光，但自己并不想拿金刚寺什么好处，万一他们把自己的要求当了真，直接带着“报酬”来交易，那反而麻烦，自己并不想拿此事来当交易。
所以，提的要求，必须是耸动、引起注目，最好还是轰动，但又不能让金刚寺答应，否则为了解成道之惑，不管自己索要什么物资、秘笈，他们可能都会一口答应，弄到自己进退不是人！
有这双重考量，要求该如何提，着实令自己煞费思量，最后好不容易才决定，要求建舍利塔。这基本是常常有人提，绝没可能被答应，非常够耸动的要求，而且事关创派祖师遗骨舍利，金刚寺视之重逾性命，就算真要答应，也必遣使先来查探、商议，往返数次后，才能定案。
对于这个判断，自己还是有信心的，结果，看到金刚寺众僧的阵仗，差点没晕过去的自己，只能头抵着墙壁，大骂自己是猪头。
……怎么都料不到，金刚寺的求法之心，居然坚定到这种程度，为了一线希望，直接就拿祖师舍利出来赌，这决心不可谓不大。
……怪不得，当初贾伯斯一挖出坑来，你们就争先恐后地往里头跳，今天如果贾伯斯重新出来，又把坑挖好，你们还是得拼命往里头跳。
看到那阵仗，自己也就心里有数了，哪怕自己表示什么都不要，金刚寺也不可能就这么回去，他们把祖师舍利起出，一路风尘仆仆赶来，表示求道的决心，自己若让他们把祖师舍利再这么一路扛回去，等若羞辱金刚寺全体，哪怕有传道之德，也化解不开这弥天大仇。
弥勒大师显然也认识到这点严重性，因此在双方谈完后，他再次慷慨地表示，为了报答温家传道之德，希望能在温府建造一座舍利塔，为温家祈福，护持温家平安。
自己能够理解对方进退维谷的难处，但这份好意，自己仍是不敢轻易接受。
“不妥吧？我家做的是人口买卖，虽合乎法令，但怨气累积不小。”温去病摇头道：“舍利塔是神圣所在，镇压邪秽，不该为血怨之气玷汙，不若温某为港市百姓请命，在临港处建一舍利灯塔，抚慰海上亡灵，为孤魂指引方向？”
这是自己左思右想之下，最完美的解套之法，可以看得出，枯荣长老等三僧闻言如释重负，一块心头大石落了地的模样。
……幸好我脑子动得快，否则这一下，送了宝还结下大仇家，那才叫冤咧！
“……佛友的诚意，远出老衲的预料，如此胸襟，光风霁月，看来外界对佛友的传闻，多有不实。”
弥勒大师长声慨叹，摇了摇头，道：“老衲来此之前，也曾做如是想，舍利塔不能立于个人私宅，却可以建于港市，为此间百姓求福，安抚海上亡魂……”
温去病笑道：“既然英雄所见略同，那就这么说定……”
“但老衲已经改变这想法了。”
弥勒大师正色道：“读完本愿经，接触到地藏法门后，老衲方悟昨非，如果只懂得明哲保身，不沾污、不染秽，一身光洁，那还修什么地藏法门？说什么普渡众生？”
这番话，不光是枯荣大师三僧眼睛瞪大，如遭当头棒喝，低下头去，念诵佛号，微露几分羞惭之色，就连温去病都微微一怔。
……自己从未想过此节，或许，这就是自己算不上真正佛门中人的理由？
……本愿经自己读过十七八遍，也算背得出来了，从没冒出过这念头，弥勒大师读了一遍，立即证道天阶，更悟透地藏本愿，这实非自己能及。
弥勒大师道：“经云，我不入地狱，谁入地狱？佛友有恩于我金刚寺，温家的生意更结下无数因果，苦海无边，我金刚寺岂能视而不见？这许许多多的恨与怨，我若不度，更有谁来度？行地藏法，就是一个无私之心，慈悲在前，身在后，焉有只顾自身清净的道理？”
温去病苦笑道：“大师宏愿，我非常敬佩，可世间劫难亿万重，奸淫掳掠，作奸犯科，天道自有其循环，大师你通通要度，度得完吗？”
弥勒大师面露微笑，双掌合十，“只闻众生度尽，方证菩提，未闻地狱无边，苦海无垠，佛友以为然否？”
温去病无言，只能深深一礼，“大师胸襟，我所不及，愿尽力配合，相助贵寺完成大愿。”
事情发展到此，已经完全超出自己的预计，金刚寺回赠自己这个恩人的大礼，就是要度自己这人贩子放下屠刀，脱离苦海。
这表示，他们会先不遗余力，支持自己、庇护自己，成为自己背后的强援，同时，他们也会渐渐让自己放弃这门生意，“去过向善”。
自己做什么事都要求隐密，多了这群盟友来指指点点，诸多不便，但看这些和尚一副死脑筋的固执样，估计也不是自己拒绝，他们就会听人话的。
此外，虽然短时间内不会发生，可若干时日后，如若自己始终“执迷不悟”，不肯改过，以他们择善固执的这股劲，说不定会直接走起修罗道，把自己给“超度”了，来世当个好人，把这当作是报恩的大礼。
……地狱不空，誓不成佛，确是伟大宏愿，但不知有没有什么鬼魂，甘愿沉沦，拒绝被地藏菩萨拯救的？而地藏菩萨碰到这样的恶鬼，又会怎么做