兜率，佛经中是为六天之中第四天，传说中弥勒佛的住所，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲轻逸少，非沉非浮，莫荡于尘，故名知足。
兜率帮以此为名，理应寡欲知足，安然长乐，然，于实际中却反其道而行，强调为所欲为，随心所欲，欲壑难填便要不择手段去索取，去满足自己，是而，“兜率”二字名不副实。
因此，兜率帮被江湖正义之士划归邪门魔教一边，但其打着认识真我，成就真我的旗号，亦是招揽得不少信众死心塌地、至死不渝地追随左右，相互奉献，相互成就。
而兜率帮的实力更是不可小觑，红衣教和天煞十二门这两个超然帮派对于兜率帮的一举一动均不敢有所疏忽，生怕一着不慎便阴沟翻船被侵吞取代，目前而言，在邪门魔教中，兜率帮与幽冥教共成一足，与红衣教和天煞十二门成三足鼎立之势。
兜率帮的帮主号称弥勒，当然此弥勒并非彼弥勒，更为准确的称号应是笑面弥勒。
然，弥勒本为笑脸为何还称之为笑面弥勒？
只因这笑面弥勒，一直以来均戴着笑脸面具示人，着衣蔽体，甚至连手与脖子都不暴露于空气中，听闻兜率帮中都几乎无人见过其真实面目，亦无人知晓笑面弥勒的真实姓名。
其耳垂较之常人稍稍大些，仅有此特点贴近于弥勒二字，若非仔细观察并不易察觉。
其声低沉沧桑，宛若老叟。
其身躯娇小窈窕，形似女子。
无人知其真正武功深浅，有传言帮中大护法常坤在其手下走不过三招。
对于神秘未知的事物，有人畏之，便敬而远之，有人好奇，便会一探究竟，因而，对于兜率帮这般能在邪门魔教中派上前四位的大帮派的一帮之主，自有不少好事者想揭开其庐山真面目，看看那面具之下究竟是绝美容颜还是个丑八怪，探探这布袍锦衣之下究竟是精秀逸少还是娇嫩女子。
然，动过这番心思并付诸实践的，已不存在于这世间，不论如何，传言中这笑面弥勒的实力可是排在邪门魔教的前三位，而至于顺序先后便无人知晓了。
常坤是笑面弥勒的得力干将，因其一头赤发，且使得一手惊天地泣鬼神的断魂刃，而被称作赤发鬼。
常坤早就盯上了醉红颜酒楼和峨嵋派这些弟子，暗中探得双方有兵合一处的想法，便觉有些头疼，但又不能放过这两香饽饽，便很快做出布置。
常坤本有两手计划，一手全力迎击这强珠联璧合的强敌，一手则是准备暗中使绊，让其无法结队而行，从而能较为轻松地将之逐个击破。
谁知这两队伍却出人意料地不按常理出牌，突然启程，摆了常坤一道，令其匆忙应对，准备不及。
显然，常坤被惹恼了，决定好好活动活动筋骨，亲自出手教训一番这些所谓正义之士了。
常坤扛着断魂刃利于高处，俯瞰道上的战局。
不多时，他的视线便集中于三处战团的四人身上。
夜潮涯，使将着一柄乌金细长、如刀似剑的神号刀，一马当先，横冲直撞，正为那一众人马的突围开路。
在他身旁的夜逢山，操着一把乌黑宽刃的大刀鬼泣，左接右挡，为其掠阵。
醉红颜三十余人中便也只有这二人能入常坤的眼了。
而峨嵋派一边，恰好被兜率帮的一波攻势冲散成两组，其中有二人较为引人瞩目。
一是那端庄典雅却眉头紧蹙、眼神飘忽不时四顾的带队师姐柳若云。
作为领队师姐，柳若云的功夫自然要比峨嵋众人要强上不少，然，也因身上的担子过重，有些心神不宁，束手束脚，未能全力施展，身边的峨嵋众人也屡屡陷入危局，幸而醉红颜这边的伙计较为爷们，有担当，替这些姑娘挡去不少攻势，方才未有人员伤亡。
另一旁被冲散，较为势单力孤的五个峨嵋弟子则是截然相反的表现，水氏三姐妹中的大姐水如镜，身形高挑、眉清目秀、面若寒霜，峨嵋剑法使唤得炉火纯青，剑行似燕飞，剑落如风停，一人威风凛凛，独当一面，护得两个小妹和两个师妹的周全，颇有巾帼不让须眉的气概。
在前方冲杀突击的夜氏兄弟显然顾不住后头的情势，任谁都能瞧出此时最为薄弱的环节便是柳若云所在的中段之处，若能将之击破，则可让这之首尾无法相顾。
念及于此，常坤终于动了。
身形晃动，眨眼间落入人群之中，拖着大刀断魂，踱步朝向那移动的队伍行去。
虽然被摆了一道，准备不足，但常坤依然信心在握，孤鹰岭前后五里地内荒无人烟，此处正是伏杀这一大队人马的绝佳地段，而常坤亦不认为，这些人的实力能够逃出他的五指山。
本便心神不宁的柳若云瞥见常坤忽然消失便猜知他将有所行动，出声提醒道：“诸位小心，常坤应该要动手了。”
只见这四十余人的队伍虽是磕磕绊绊却毅然勇往直前，在夜氏兄弟的带领下，从兜率帮的包围中渐渐撕开了一道裂缝。
便在这时，常坤已至。
兜率帮之人显是极为了解常坤的行径，听得常坤的断魂和地面碰撞，铮铮作响，赶忙都闪至一侧，生怕遭殃波及。
行至贴近前方峨嵋派的队伍时，常坤忽而加快了脚下步伐，转瞬间，身形已闪至柳若云所在的队伍中部侧面，断魂刃卷起地面上的尘土，携着万钧之势，挥斩而出。
峨嵋派的两个女弟子