芷翎仙子看到师尊如此说，也知道自己确实很厉害，不过攻夫到了，境界可不够，就问道：“师尊，我的能力与天仙总在上下，但境界上不去，这是什么原因？”
真王道：“你的能量来自玄黄天的玄黄气，而且是在那天界的深处，很难碰到有如此密集玄黄气，而你机缘巧合进入修得，这是一种能量的突变，空有天仙等级，境界可在众神仙之上，在金仙以下，成为真仙。
在仙人中又有九等，从上仙到金仙共有九品，乃是小乘仙位，小乘仙九品：一者上仙，二者高仙，三者大仙，四者神仙，五者玄仙，六者真仙，七者天仙，八者灵仙，九者金仙也。
如今境界上不去，是为功德不圆满，难有领悟，你可以多多入凡尘修炼，巩固功德，但不可在凡尘使用仙法神通，可以使用小仙术。”
芷翎仙子还是不解其中之意思，问道：“做什么功德呢，天下之大，做何事是为功德。”
真王道：“所谓功德者，是有功有德之计力，造化之门也。凡我辈修仙之人当要入凡尘做功德，小善事善行小功德，大善事善行大功德。
当修炼之人修得上仙仙人，就可如住洞天福地，管理三六九等神灵仙人，造福一方水土，此也是功德。凡做所有善行事件，流转大地久远年代，也是功德无量。凡抄写经文，教化世人，行方便道，管理国家，也是功德也。”
就在此时，张玄楚游了一遍回来，走入房内，听到如此说话，也没打扰，等话说完。此时才说道：“那龙辇好快速啊，刚才坐上去，游了许多遍，去到不知是哪里的世界去了，还好那五色龙熟悉此地，自己拉回来了。”
真王笑道：“你在我的宫中，巡游未出宫殿，所以还在此地。”
张玄楚道：“师尊，此地宫殿很大吗？我感觉进来时不大的。”
真王对二人说道：“此宫殿之中，有如意造化之法门，可大可小，眼前所见，实为近到极致，但入高空二丈，飞入云层，无有尽头，此乃云中界面，气中气界，大可无边无际，其中有世界，也有各类生物住其中也。
常有说一花一世界，一树一天庭，说的就是如此之地。在于大气也是同样道理，气中也有气中世界，比那尘埃世界更聚颇多，更聚高上，乃是仙灵之地也。”
张玄楚道：“原来如此啊！师尊，刚才我听你们说功德，帮助玉皇天帝是不是功德？”
真王道：“是的，功德一说实为强说，此为造化，有为护佑，实行运转，爱戴所有，此为仙者可做之事，仙者可行之法，仙者可理之根本，仙者功过之行也。”
芷翎道：“师尊！什么是功过之过？”
真王道：“过失一法，有天条管理，如正神仙官之管制法则严厉，我将与你们全部说一遍，用心记下所有。太微仙君功过格，文昌帝君功过格，都是主管天上天下所有人、仙、天人等功过。除此以外，也有诸神与与仙同其遵守纪律如《太上混洞赤文女青詔書天律》是为上天法律也。诸正神之律有以下众多：
诸正神不得受民间词讼，违者徒九年。
诸正神非天地八节，不得受民间祭享，违者徒九年。
诸正神不得受民间祷祝，妄兴祸福，违者徒九年。
诸正神妄受民间咒诅，以致病於人者，处斩。损一人者，灭形。
诸正神非八节妄受民间财物一文以上者，处死。
诸正神受劝命血食一方，只得守护境土，妄兴一毫祸及於人民者，针决充替。放邪神娌鬼克害其境土方隅之民，徒八年。同作情意放者，加一等。受其财物者，处死。
诸正神，有邪鬼神入其境土，仰捉缚，具状送至东岳收管，违者徒三年。
诸正神受行司法官文牒，或指挥，而不奉行者，针决。故意违者，处死。
诸正神不得勑命而往民间行祸，处死。
诸正神部下所管神吏不得放令出入，侵害良民，违者徒九年。知而不戒者，处死。故违令者，并各分形。
诸正神不能守境土，以致鬼神为一方之灾，生民具状赴行司申论，法官遣符之类，到彼所在，而不同力追捉者，针决，流七千里。故意放令走窜者，处斩。
诸正神虽不为生民之害，而变形作怪，弄影唤人者，针次，流九千里。因而惊人者，分形。
诸正神拒逆法官，依神吏抗法条断罪。
诸正神所管方隅，有恶人逆鬼侵害生民者，仰擒缚送至行司，并具状申说恶人逆鬼情罪，待凭诛治。违者，以其罪罪之。
诸正神妄变形影，**生民男女者，分形。
诸正神方隅，有非命不合死生民，收管拘留所治，待凭院司追取。或具状申说者听。违者杖一百。
诸正神所管界分邻境相接之处，有鬼神为生民之害，仰同力追捉，或具状申说。谓以邻境相接之处所管而相推托者，各针决，流九千里。有一人首先诉者，原赦。如已被获而方告者，仍加罪一等。
诸正神盗杀生民，拘留部下驱使，他日以非命供通者，分形。
诸正神所管方隅水旱盗贼，人民流离者，仰诣束岳申说。违者杖一百。诸正神被行司文牒抽取吏兵或亡人者，火急部署押送前去。违者杖一百。
诸正神文牒到而不遵行者，加一等。故意推托者，处斩。
诸正神犯罪而谘告，欲留行司驱使者，仰法官封案，系籍使唤。如是再犯，检案断罪。
诸正神相争鬭，