紫车之元含养元神，使气与使精，车动相似如风轮，潺潺之水响在华池，金津玉液琼浆在内，烁烁之金光入内中，遍体生发有如春。雅文吧
这如聚散之变化，前短之因交媾时，退长成物散回归，直待周天再发机。
养成炁母之金胎，神室意守在中宫，似有似无要积功，三个月时形似橘，一年数足亘天红。
普通仙民，在一百日筑基成功后，十年之内火炼真体，谨慎加持收盈，渐而觉得火炉边有相似菊花馨香之味，待出黄庭。
沐浴也有忌日，兔月与鹦鸡之月且要放开怀，住火休符保圣胎，十个月后成功而自身之体有神光透体，神灵通透，身体轻巧有形，天门烈烈响，项开如园光，此在意中慧，明眼看不真。
移神换项此园光，是那膏月移神，直接五气上升，三华圆满，三关一路通透，此便是通灵，青闺娥女仰视在昆仑顶，穿过上道黄庭入紫庭宫府，园光*照意心，神华处处炼身神。
温养此胎仙，炁要足，神要灵，入紫宫，胎仙成。三年来温养，十年炼容形，身体成化气，成道是仙人。若还尘境纤毫隔，失却蓬莱路万重。
自然神化之理，九载提携修炼，身外之身自然醒照，此时它们出入不由自己，神化光华天地有情，行自然之道，造化之门。
安乐窝中懒散人，不贪富贵不求名，但向无中寻取有，须当认得假和真。
大道本来俱恍惚，阴阳相制却成物，学者愚迷总不知，万史千经寻不出。
道即是心也，心即是道也，道由心中生，心由道中有。因心而明道，因道而悟心，心生而为性，性从而心有。此性者是真性也，无生也无灭，无去也无来，不增也不咸，如如自然之，炳焕灵明路，圆通太虚者是也。
变化感通之谓神，神之由有也，神无心而不立，心无炁而不成，炁无精不会有，精无炁不会生；炁无神而不运，神无炁而不行；炁无精不住身。精无神之凝；神无心不守，心无神不灵。神之灵也，不疾而速，不求而至，变化不测，自然而然，而亦不知其所以然而然也。
既知也，真知也，悟之也，一从斯有，二从斯得，三生万物，造化无穷焉！於是仙真圣人，深明大道，洞悟天心，阴阳造化，妙理玄机，皆从此心而得也。圣人之心，凡人之心，其实一心而已。悟之者圣，迷之者凡。噫！道在迩而求诸远，事在易而求诸难，何哉？真如妙性，个个圆成，因贪因着，了无是处。大丈夫决烈慨慷，直下承当，领斯之言，向此用功，与道合真矣！
意到玄关抽百脉，真铅海底放金光，神归混沌添真水，灵汞山头化玉浆。
看完此法真碑文，简单易懂而容易，此法真是高妙，世人容易得，但还差了一些特别的，修得仙真不容易，岂不是如此太过粗简，也过于洋杂。
其中之理有得道化，仙民修炼当容易修得，而高真之人视为不行此，只也金丹化功金玉化体。
元奉金童道：“此法为金身之法，先也玉身合身神，金身自然贯通，也可单独修此金身，不虽玉身来锻炼，玉身之体更有为，得来更为高上法，所以修得玉身后，可以直接修真人之体，天尊之道，不行金身之法。”
张玄楚道：“此金身之法，为元始之道，玉皇之法门吗？”
金童道：“玉皇之道，各身可修得，金身、玉身、真身、道身、如意身，此些仙身道体，都可修得元始玉皇之道，成就九光之体。”
张玄楚道：“果然不一样的事件，如此多确还是玉身仙体比较保障，果然中国之修仙者都修玉体真仙，得道成仙者也多不可数。”
二人离开此地，金童回转身体内自己的宫殿之中，张玄楚一个人巡游这个仙星世界。看到这“仙境”是颇具特色的仙地，一路上，有平坦的草原，两边是平坦的田园仙药仙草。规划整齐的水田里，仙禾之苗绿意盎然，颜色由深至浅铺向远方，一座奇特的大山就在眼前，腾虚飞行通过一明镜般的小湖，映入眼帘的是清渐见底的湖水，可见的各类仙兽在水中游动，湖两边停放着几只无底小船。
飞行来到一座山，看到一个大洞，洞口有一巨大的钟乳石向下垂吊，山洞口就像龙口，垂吊着的钟乳石就是一条龙般模样，从岩洞口荡桨而入，洞下水面有轻微声响就惊出数十只鸾凤之仙兽在洞口，在众多奇姿怪态的钟乳间穿掠飞过，越发显出洞穴的幽奇。
当他飞行穿过一段狭窄的地方进入到洞内，视野豁然开朗，一个巨大的山洞下也有树木，绿草、野花，抬头仰望，又有一个天，这不是梦吧！洞中有天，洞天相连，洞中的天一长一短，酷似一个巨型的感叹号，让人叹为观止，细心观察那个长的让人惊叹的自然造物神奇。
低空飞行在洞，看到崖壁上有字名穿天岩，独具特色的天然洞天中、一条清澈的黄花溪水、世外桃源的古村落在岸面之上偶尔见到清楚。
洞内岩石突兀，耸立如笋，且形象各异。有“灵龟献寿”、“天龙饮水”、“群龙戏珠”、“莲花宝座”，奇石万千数之不尽的仙福宝地，应属仙家“仙尊赐福”宝鉴天下。
在台上放眼望去，远处的岩壁上一尊栩栩如生的石头神像屹立于崖壁上，双手相托，宛如在为前来的仙民人们赐福保平安，让人不得不钦佩大自然的鬼斧神工。
离开洞中，飞向外面，真可谓一步一景，景景各异，鬼斧