“神刀石一直都在院子里，在脚下。”老板很轻巧的吐出几个字。
天狼双眉紧锁，三进院子的地面铺的都是长长的青条石，这些青条石都是古物，都是秦代的条石。
是从原来的老院子里收来的，价格很低。
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因为没人在乎青条石这种最常见的铺地石。
这里的院子大概只有300多年的历史，是明朝末年的建筑，远没有地下铺就的青条石的年纪大。
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后地科科情孙术由阳孙我方 神级高手可不是随便叫的，神级高手自然要有神级眼光，神刀石是神狼族的几大圣物之一，她又是神狼族的神级狼王。
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青条石是五年前天狼亲自挑选买来的，因为这里当时就被老头领选作未来的秘密基地之一。当时没人想到罗绮会是继任者，但是老头领心里却比谁都清楚。
不说天狼对于每一条青条石都熟悉，至少这里的青条石地面是她选择她监工的，肯定是最熟悉的人。
“铺地的青条石没有神刀石这样的神品，倘若有我不会发现不了，因为这里的地面是五年前我亲自监工铺成的。”天狼本身是神级高手，所以她对自己的眼光十分有信心。
神级高手可不是随便叫的，神级高手自然要有神级眼光，神刀石是神狼族的几大圣物之一，她又是神狼族的神级狼王。
见到本族圣物即便蒙尘她也能第一时间产生心灵感应。
但是铺地的时候她并没有这种感觉。
神刀石老板的确知道在哪，只是并不在青条石的地面之上，在别处。
天狼脑子里已经像是电脑扫描一样把三进院子里里外外上上下下扫描了一遍，没有青条石可以藏身的地方。
因为这地方后来的装修装饰以及复原全都是她一手操办的，那时候罗绮还没有来过这里。
这里是天狼的心思和心血。
当然她是按照罗绮的审美和习惯来布置的，虽然当时老头领并没有吩咐她按照谁的喜好来做。她本能的把罗绮当成了这里的新主人。
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实际上罗绮是这里的第一任主人，因为院落修复改造完毕之后老头领一次都没来过。
“在专业的人面前不要过于自信，会被打脸的。”老板古井不波，一点都不像是一个19岁的年轻人。
而像是一个老头，一个神秘的深不可测的老头。
反正那一瞬间天狼就是这种感觉。
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她知道她错了，她知道神刀石就在青条石当中。她真的没有发现，真的有眼无珠。她没有再回应，而是在脑子里再次回忆和扫描，她怎么能错过神刀石呢？
“第一进院子左边甬道第三十七块，对么？”
“这块石头不是铺地石，而是从老宅的墙角里挖出来的，当时有人说它是泰山石，有人又说是镇宅石。但是跟别的青条石没什么区别。”
“是它！”
突然天狼眼里闪过一抹精光，然后终于找到了神刀石！
她忍不住飞身赶往第一进院落，忍不住立刻要拿出神刀石。可是身后却传来一个让她很不爽的声音。
“错了，不是。”
“那只是一块普通的泰山石。”
老板直接否定。
实际上老板说的泰山石就是泰山石敢当，而泰山石敢当在秦代是没有的，青条石却的确是秦代的，那么泰山石敢当也就是晚于青条石设立的。
因为关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。
其本义就是：灵石可以抵挡一切。
从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。
远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。“石敢当”，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。
在镇宅石上出现“石敢当”字样是在唐朝末年。
据宋代人王象之《舆地碑目记》记载：宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻：石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……诸字，是国内石敢当出土的最早的实物史料。
在明代以后，随着泰山信仰的发展，在各地石敢当的石刻中，有的加上了“泰山”二字。在传播中，石敢当和泰山石敢当同时存在。
同时，还有一些其他字样的石刻，如“石将军”“石大夫”等，清代、民国年间以及当代，则以“泰山石敢当”为主。石敢当习俗，历经各代，达于今日。清代以来，在泰山周边还出现了祭祀石敢当的庙宇——石大夫庙，同时存在庙会“石大夫会”，还有以石敢当为题材制作年画的。
石敢当习俗经历了“石敢当”到“泰山石敢当”的发展，除了个别地区，泰山石敢当习俗遍布全国各地，并且流传到东南亚各国以及朝鲜、东岛、韩国、欧洲和美国的唐人街。
它的职能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治箔…门神……辟邪……防风”等的转变。
所以这样一来那块泰山石敢当的石头的出现就合情合理了。
石敢当自然不是神刀石，因为神刀石必然是先秦以前的上古灵石，不可能是秦代以后才出