但是冬天干活总是容易饿的，至少他们需要食物来补充热量抵御寒冷，再加上他们的确在自尊心上受到了不小的冲击，毕竟谁都不愿意被一群小屁孩指挥着干活，所以他们对那群孩子们便殊无敬意的揶揄起来，看着他们在军大衣当中包裹的严严实实的绿色身影，怎么看都像是一个个做好了的筒粽。
筒粽就是宋朝版本的粽子，当然，那群工人们可没有吃掉这群孩子的意思，只不过是表达他们的一种怨念罢了。
其实这个比喻也是很形象的，至少康采恩也觉得他们很像是粽子，尤其是在某位画家晃晃悠悠的来到了郁金园大学，并将这一幕描绘下来之后，整个汴京城的居民们都觉得这群孩子像是筒粽了。
这位画家是康定国重金请来的当代著名宗师。他的名字叫做薛大年。
但他的画却并不为康采恩所欣赏。
这个叫做燕文贵的家伙，无论是山水画还是人物画，都有着典型的中国画的色彩，虽然后世的评价当中，说他的画作不再拘泥于一格，反而有着灵活多变的风采，但他无论怎样变化，都还没有超出中国画的范畴。
而在康采恩的想象之中，这些可爱的孩子们，应该算是后世所谓的萌物，一团团的锁在北风之中，带来的应该是柔和的线条。
可是在燕文贵的画作当中，这群孩子们的面容模糊不清，虽然也是裹在一团标志性的绿色服装里面，但因为燕文贵不习惯军大衣的形制特色，所以对于此加以改造，这让康采恩颇为不满，那可是蕴藏着他颇多感激的东西，任何不经允许能篡改，都必然会引起他的勃然大怒。
可是康采恩现在寓居在家中。而那位燕文贵早就已经成了玉津园大学大众的话题人物，要知道这位仁兄可是在图画院里担任过要职的人物，他的画作在开封城之中，本来就是颇受赞扬的作品。能够将他请到玉津园大学当中，康定国也是颇费了一番心思的。
实在没有办法的康采恩，只好准备以其人之道还治其人之身，但他也知道，以他在书画上面的造诣，比起那位陈姨扯到六七十年的老家伙，差的恐怕不止十五六个光年那么远。
不过他也并非全无办法。孩子们在学习土木基础的时候，也是学习过简单的图纸制作的，其中自然少不了写画画的差事，更何况他还知道，学校里开设的可不光只有土木基础这一门课程，电视有类似美术基础这样专门教习作画的选修课。
未来只不过是选修，但还是有不少孩子展现出了这方面的惊人天赋。于是康采恩便和他们一起，将那幅场景里的粽子们重新画了出来，这次是用他们玉津园的作画特色创作出来的。
简单的几组曲线，象征着凛冽呼号的北风。军大衣的特色虽然也被省略，但取而代之的却是坚毅不屈的粽子身影。几条粗细不一的褐色纹路，更是展现出了粽子叶的风采，圆圆的身体曲线加上短短的手指，都彰显出几分憨态可鞠的模样，让人看了都会产生会心一笑的冲动。
就是这样的几张画作，被张贴在了几所学校的门口附近，孩子们在路过的时候，也是争相跑过去围观。或许是画得太有特色了，以至于这件事很快就引起了开封城里的广泛讨论，就连住在城外的康定国也很快听到了消息。
不久之后，御景园大学里的那些文化墙上，就出现了这些作品的跟风之徒。其中有几幅明显出自行家里手，至少基本功方面要比康采恩等人出彩多了。
就连那些在工地上忙碌的粽子们，偶尔也会跑过来围观一下他们的文艺形象，虽然根本无法辨识出来哪个是自己，但他们还是乐此不疲的争相讨论着。
后来康采恩干脆放出话去，说每一个为了玉津园大学和大宋建设作出贡献的人，他们都会把他相关事迹画成画作张贴在墙上，在供世人瞻仰的同时，也会铭记他们对时代的贡献。
孩子们还不懂得给时代贡献这样沉重的奖励究竟意味着什么？但他们总算能够意识到，这是康采恩在表扬他们，于是一个个便做得更加卖力起来，以至于康定国有时候不得不亲自前往工地，将这一个个粽子抱回家里去。
玉津园大学的家属区并没有什么深宅大院，但却有一群喜欢逗孩子的小老头。
前些天因为病情极度恶化而险些挂掉的石延年，如今也居住在这里负责学校的管理事务，当然，琐碎杂事都是底下人去做的，他只负责出谋划策而已。
不过哄孩子这种事情，是不需要有任何精神负担的。更何况他原本就豪放不羁，便更容易和这群孩子们玩到一起，再加上有个素来幽默诙谐的石中立，以至于让家属区很快就成为了孩子们所欣然向往的地方。
不过这里终究是大学，与他们那小小的院落还有着不小的距离，他们平时也只有上农业基础课的时候，才会被拉到这里来嬉戏玩耍。
但每一次，他们都会得到盛情的欢迎。石延年还经常拿出自己珍藏的好酒来与这群孩子们分享，当然那些酒后来都被石中立喝掉了，没有一滴落到孩子们的口中，不过他对孩子们的疼爱也从此可见一斑。
只是这次孩子们的来访与以往有所不同，而今他们可是作为建设者的工程深受表彰的。