王安石对于诉讼的感觉向来都是不错的，这不仅仅是因为他们是南方人的缘故，更因为诉讼的天赋在于博通古今，这世界上好像就没有他不知道的领域。
而现在仍旧年轻的王安石，不可能不对大千世界产生兴趣，更何况他的经邦治国之道，在经过康采恩的理论武装之后，越发的重视起工商之类的事情，而纵观他的人生际遇，能够见过的或者是曾经闻名遐迩的这方面人才，似乎也就只有一个苏颂了。
要说对于工匠之学的理解，那些天天在打制器物的人肯定要超过这位理论家，但是，王安石所接受的教育清楚地告诉他，那些拘泥于小术的人，很有可能对大道缺少了解。就像这画当中蕴含的道理，有所偏激，也不能否认另外一个事实，那就是大部分的工匠只是精通一两门手艺，对于其他的手艺便不甚了解了，这主要是因为手艺的传承过程当中相当注意保密，所以不可能有人精通多门手艺。
如此一来，想要直接从公家手中拿到自己想用的经邦治国之道，就难免有些局限了，所以王安石认为，只有诉讼这种受过孔孟之道熏陶，却又在其他方面博学多才的人，还是自己在将来最好的合作伙伴。
所以这个合作伙伴如今所关注的东西，也理应成为他所关注的东西，至少他要了解个大概，以免在将来的合作当中出现嫌隙，这不仅仅是感情上的是否相知，更是逻辑上的是否相容。
可是当他走过去之后，却发现诉讼正和那几个孩子在摆弄几个大小不一的水果，而且这些水果的名字好像不是熟悉的橘子、山楂一类的玩意儿，而是名字被称为金星土星的东西，这东西王安石也熟悉，但他们好像不是长在地上的，而是挂在天上的……
自从汉朝以来，挂在天上的玩意儿就成为了禁忌，虽然在东汉的时候，这玩意儿也可以称之为显学，所谓图谶之学便是指这些东西，但是随着时代的发展，皇权的加强，被尊称为天子的那一小撮人。越发的重视起这类东西。
大宋王朝便对此颇为提防，尤其是那些喜欢用图谶之学来从蛊惑人心的方士之流，几乎都在他们的严密监控之下，虽然情报部门的组织力量不可能做到厚实的那种精密水准，但是一旦发现有任何异常，封建时代那落后的法制刑讯手段就会落到这些人的身上。其中的不留情面与凶狠蛮横，绝对不是一般人能够承受得起的。
然而这群孩子们却在这里肆无忌惮的讲述着其中的奥秘，并且苏颂这位官宦子弟，也就是对于那些所谓的禁忌铁律不可能一无所知的人物，竟然也在这里堂而皇之的倾听孩子们的讲述。
这让王安石震惊不已，不过他旋即就已经想到在这座皇家特色浓厚的大学里，这样的禁忌或许早就已经受到了皇帝陛下的后面，当今官家可是以仁爱出名的，如果他不叫因言罪人，谁都不可能在他面前给别人扣大帽子。而当今官家，年富力强，洞察犀利，恐怕就连穿小鞋儿的手段，也没有人能够轻易瞒过他，如此一来，康定国道是真可以在这里讲述任何他认为应该讲述的知识。
果然就见那几个孩子一边回忆，一边模仿着康定国的语气说道：“子容哥哥可知道为什么金木水火土这五星，与其他的星星旋转不一致。”
“因为他们是金木水火土啊，所以不一样。”
“不，不对，是他们先有的不一样，而后才有了这样的名字，这名字是我们起的，但我们却没有那个能耐，让这五颗星走到不同的位置上去。撇开这五颗星，其他的星星，相对距离都基本上是恒定的，但这五颗星却几乎可以随时改变与那些星星的相对位置。这是他们的与众不同之处，所以才有了那么与众不同的名字，但我们只能给他们取名而已，却不知道为什么他们能做到这些，更不可能让他们做到这些我们还没有妄自尊大的那种神灵同极的地步，相信那些妄自尊大的术士们，早就已经被那些像官家一样聪明的皇帝给杀干净了。”
王安石闻听此言，险些扑哧一声笑了出来，不过苏颂更是直爽，他直接拍着胸脯，哈哈大笑起来，惹得二楼的八大王都忍不住将关注的焦点投了过去，只可惜他们的距离稍显远了一些，所以听不清孩子与他们的对话。不过从零零散散北风吹过来的只言片语来看，他们正在谈论的应该是在大众颇受猜忌的天文之学。。
不过比较诡异的是在康定国的学术分类体系当中，这些被认为是天文之学的东西，却被归类在地理之学当中，八大王对此早就已经疑惑万分，便想着要借助这个机会询问一下，不过当他把头转过去的时候，却发现康定国全神贯注的盯着楼下的那群孩子们，似乎这群孩子们身上散发出来的气息，彰显着什么对她特别重要的东西。
是的，那应该是他的教学成就把，想来对他这样教书育人的先生最为在乎的就是自己的学生能否成才。而文人自古相亲，如果他们能够在和其他士子，尤其是你那些比他们年龄都大的士子面前，表现出足够深厚的学识功底的话，那么，那无疑就相当于他用一年的时间培育出了十数年才能得到的进士之才。
想到这里的八大王不禁在心中暗暗嘲笑康定国的痴心妄想。虽然大众是个特别崇尚神童文化的朝代，但是就算他们年少成名，也需要慢慢的培养心智才会懂得圣人之学当中的那些经典论述。
因为所谓的孔孟