陈吊眼虽然讲话大胆，却也不是无的放矢，自然有一定的道理，也正好说在了赵昰的心里面。
这也是赵昰不想回崖山，与行朝中的大臣们在一起的主要原因。
他刚穿越的时候，就已经想到了这个问题，所以开始了下意识的和海上行朝进行了剥离。
宁愿自己人手少一点，慢慢的发展，也不能陷入到那个漩涡之中。
他相信张世杰和陆秀夫那群人的忠贞，但是却是不相信他们的能力，也可以说，赵昰对于整个士大夫阶层就有了一种不信任。
秀才造反、三年不成。
驱除鞑虏可是比造反还要艰难的一个历程，靠士大夫阶层的空谈，那是绝对不现实的。
特别是与文天祥回合之后，赵昰等于整理了自己穿越前几年的历史。所以他知道了一些事情。
景炎元年十一月十四日，蒙元阿刺罕部攻克建宁府后，是张世杰主导选择了扬帆出海。带着自己这具身体以及杨淑妃等众人逃亡海上。
这一举动直接影响了福建路广大民众对抗击元军的热忱，并且也放弃了运用诸多有生力量。
这个举止，让江南的各地抗元义军没有了主心骨，并且各自为战导致的后果更是可想而知的。
而文天祥正是这次撤退的最大受害者，本来一片光明的战局，彻底的丧失了主导权。
随即，便出现了各种守将投降元军的消息。
赵昰无意责怪于这些投降元军的守将。因为，皇帝都逃跑了，你坚守城池算你仁义。但是你投降敌人也是无可厚非。原因并不在于这些守将，而是无国可报，仅此而已。
这一点是文天祥隐晦中提出的，文天祥杀了不少投降蒙元的将领，但是也透着深深地无奈。
内耗，永远是大宋心中的痛。
为何文天祥迟迟回归不了崖山行朝，就连拜见皇帝都不允许？
为何赵昰在琼州这么久，只是有人来象征性的催促，但却没有实际行动迎接皇上回归行朝？
在初步建立的情报组织收集的各种资料中，都称张世杰现在可谓是大权独揽，左丞相陆秀夫基本上如同虚设，只是处理一些闲杂事务。
张世杰对右丞相兼枢密使的文天祥更为排斥，原因很简单，如果文天祥到了行朝，张世杰作为枢密副使其权利、声望自然不及文天祥。
为了往后的日子能够好过点，那吗张世杰必须阻止文天祥前来朝见。要不是邓光荐这个老乡，估计此时的文天祥，也犹如赵昰上辈子的历史那般，已经在孤立无援下在海丰五岭坡被蒙元所俘虏。
这一切，都是造成赵昰想要与崖山行朝割舍的原因，很简单，行朝没有了，自己再建一个就是，但如果自己被控制住或者没了，那么一切都是空想。
在赵昰的引导下，独立团各组组长对于广州存亡的利弊进行了详细的分析，甚至对于崖山行朝的反应也做了推演。
赵昰很欣慰，自己当初选择识字的士卒作为自己的班底，是正确的，这些连秀才都不是的士卒，在常年征战和逃跑的过程中，还是一张白纸。
没有沾染上兵痞的习气，因为作为一个读书识字的人，总是要有些廉耻之心。
更是没有士大夫阶层的那种空谈主义论调，因为士大夫阶层根本还没有接受他们，作为天生自带优越感的士大夫阶层，怎么可能会看得上当兵之人，就算是识字的当兵之人，也不会放在他们心上。
对于自己当初的选择，真的是很庆幸啊。
刘佳站了起来，作为赵昰最欣赏的组长之一，刘佳出身于一个纺织家庭，父母皆在苏州的一处纺织作坊里做工。
所以家庭比较殷实，也有条件读书，父母本来想着让他多读书，以后能有个功名什么的。
但是刘佳考了两届都名落孙山，这时蒙元打了过来，在逃亡中，刘佳父母失陷在战祸之中，在激愤之下，他参加了军队，但是没有想到，自从军以来，天天逃跑，却是没有正面和蒙元军队交过手。
这让他十分郁闷，若不是皇上将其征辟至独立团，估计有一天他也会离开军队，或许下南洋做个商贾，或者找个清净的地方隐居。
这是刘佳真实的想法，曾经在一次闲聊中，向皇上坦然承认过。
不过这一切，都随着赵昰的穿越而改变了，刘佳进了独立连，又称为独立团的组长，算是天子亲军了。
而且看着皇上制作出新式的火器，体会出皇上反攻的心思，于是，刘佳兴奋了。
这才是他真正想要追随的皇上，于是读过书，并且出身手工作坊家庭的他，凭借自己的见识和手艺，为整个独立团出谋划策，并且在他的带领之下，他的作战小组，现在应该处于九十个组中，除了斥候组外前三的水平。
刘佳设计的潜水器，已经被赵昰责令甲子镇各作坊进行深度研究，按照赵昰的想法，这就是水雷的雏形，就是看今后的发展了。
作为排名靠前的组长，刘佳是坚决的反攻支持者。
他想上岸，他想反攻北伐、驱除鞑虏，为父母和兄弟姐妹报仇。所以他今天站起来了，向皇上深深一礼，随即道：
“广州实则易守难攻，有水路策应，其实蒙元攻入广州不易，现在不趁着敌人立足未稳而反攻占据，待到蒙元站稳脚跟，张弘范就没有了后顾之忧，那么崖山行朝就危险了。”
“况且，只要我们在广州站稳脚跟，打起皇上的旗帜，那么惠州、博罗、清