第十五章命理风水
赵无殇听完摇头苦笑，这都是很多人以讹传讹的说法，如今社会，想遇见鬼都是一件非常困难的事。
为什么这么说呢?
生人正常死亡去世的话，死后便会入冥界，根本无法存于阳世，而发生意外去世的人，由于是横死，不能正常投胎转世，所以可能会在阳世徘徊，但只是属于游魂，根本不能影响人的生活，有的时候，家中养的狗半夜突然狂吠，是因为狗狗能够看到游魂，说明有游魂经过，尤其是在农村，极为常见，游魂经过的时候，村子里的狗会从村子的一头叫到另一头。
以上两种，都对生人没有影响，所以相当于不存在，又何谈遇到？
那么，有的人遇到鬼魂，那这个鬼魂百分之百都是冤死之人或者是有心愿未了，属于横死之人，由于这个人生前有这强烈怨念或者意念，死后便成为厉鬼幽魂，什么时候冤仇得报或者心愿已了才愿意入阴间冥界。
有人会有疑惑，为什么有的人死后就是普通的游魂，而有的人死后则是厉鬼游魂？这个跟活在阳世之时精神意念的强大与否有关。
“现在新建的房子一般都是干净的，如果真有不干净的东西，到时候罗盘会显示。”赵无殇笑着说道。
赵无殇进入门后大概看了一边房子的结构，同时从卢文博要了他的生辰八字，经过掐算之后，指着客厅中间偏左的位置说道：“这是你家房子的太极点。”
“无殇师傅，我以前也找过风水先生，但他们都没有要我的八字，你要八字是为了？”卢文博疑惑地问道。
赵无殇回答说：“我主要研究命理风水，所谓命理风水，是根据房子主人的生辰八字来判断房屋风水的好坏，以及风水布局，同样的房子，它的风水好坏是对不同人来定的。举个例子，有这样一个房子，有的人住经常会出事，家宅不安宁，但有的人住却没事，这就是每个人八字不同的原因，就是咱们民间所说的能不能镇住。”
命理风水，自从唐代之后便已经失传，命理风水理论起源于古书《三元会通》中的八字命理风水太极定位术，通过一个人的生辰八字，找出适合的阴阳宅风水布局，从而起到逆天改名的作用。
“根据一个人的八字来决定如何风水布局？”卢文博试探着问道。
“没错，给你再举个例子，比如我给你布一个旺桃花运的风水局，你说好不好？”赵无殇微笑着反问道。
卢文博听后有点不好意思地说：“那当然好！”
“错了！这得根据你的实际情况来定，比如你现在没有成家，单身一个人，那这对你来说是好的，但如果你已经结婚成家了，再给你布旺桃花运的风水局就是害你，让你有外遇，你认为你的家庭还能和谐吗？”赵无殇沉声说道。
卢文博似懂非懂地点点头，然后又问：“您说我家房子的太极点是？”
“就是你家房屋风水的集中点，也是我们风水师下罗盘的地方！”赵无殇解释道。
卢文博听完，急忙从包里取出一个红包，这是之前就已经商定好的，红包大小是6666元，赵无殇一脉，看风水都有这个规矩，就是下罗盘的时候需要用红包压罗盘，这样是一个好的彩头，大吉大利，百无禁忌！
赵无殇接过红包放在罗盘的底部，这才打开罗盘，同时调整水平，开始堪舆。
这是一个极其麻烦的过程，因为还没有装修，所以房屋的整体布局都需要做，需要找到这个房子的财位做金库用，需要找到这个房子的文昌位给孩子做卧室，需要找到房子的天医位给老人住等等。
经过详细地勘测后，赵无殇将怎么布局的方案给卢文博画了出来，同时说：“你人不错，你在装修的时候，请五枚五帝古钱放在门槛下面，或者一进门的瓷砖下面，能起到挡煞招财的作用。”
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的洪武通宝，大五帝钱材质属于青铜，现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。
五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。
中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。
中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。
五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，“钱”和任何人、任何事都没有忌讳；祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安；在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶