第八十一章三花聚顶
三卷天书分别是太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦，这三种术数是中国古代最高层次的预测术，称为术数之王。
其中太乙神数为天，主要管军国大事；奇门遁甲属地，主要谈行军打仗；六壬八卦称人，主管百姓人事。太乙又称天一，历来被统治者所猜忌，禁止民间学习。奇门古称雷公式，朝廷也禁止民间学习。而六爻八卦在民间多有传承，朝廷并不管束。
据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目，二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。
外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇、仪。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界的性状、动向，在人事关系方面选择吉时吉方。
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了以钱代蓍。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数、观音神课、以及文王六十四卦的断法。
“师父，世间万物发展真的可以预测吗？”赵无殇询问道。
“宇宙之内，凡有形都谓之质，无形而有作用者谓之力。循其形质之际，审其能力之微，察合开之机，观演化之象，是之谓宇宙在手、造化在心，有何事不可预知呢？”玄真道人神秘地说道。
……
“喂，臭小子，你这一路上都在发呆，想什么呢？”七戒推了一把赵无殇问道。
赵无殇这才缓过神来，笑着说：“触景生情，回忆当初学道的往事呗，咱们加快脚程吧，马上就到了！”
“一猜就是，也不知道我师父想我没有？”七戒点头说道。
“大男人怎么说这么肉麻的话？”一个声音从前方传来，众人抬头看去，一僧一道飘然而至，正是玄真道人和了然大师。
“师父！”众人异口同声激动地说道。
说着，众人齐齐跪下，给两位老人家口头行礼。
“免礼，免礼，快快起来！”玄真道人声音颤抖地说道，赵无殇发现，玄真道人跟几年前相比，已经苍老了许多，脸上隐约死气环绕，想必寿元将近。
了然大师却是在一旁说道：“臭牛鼻子，还是让他们多跪一会吧，以后跪拜你的机会可就少了！”
一时间，穆星辰、穆河川和赵无殇都是神情落寞，玄真道人瞪了了然大师一眼，嗔怪道：“你个老秃驴，哪壶不开提哪壶！你我都是修道之人，都活了一百多年了，还看不透这生死轮回吗？何必让后背笑话？”
“你呀，就是死要面子，不知道是谁，天天唠叨，说什么想徒弟了，死之前不知道还能见徒弟几面，这功夫又装上了！”了然大师反驳道，这二人关系非常好，就是平时总拌嘴，也许这也是他们修道生活的一个乐趣所在。
“有啥话，回去说，走，咱们进谷！”玄真道人急忙岔开话题说道。
……
空山寂寂，冷月如勾。寒星悬浮于天幕之上，仿佛点点光斑，如同棋布。夜色中的山谷，本来是凄清幽冷的，好像荒芜人烟的隔壁，但是如果仔细看去，会发现地面上花团锦簇，树木葱茏，整个空气中，荡漾着花的幽香，和草木的清香，两股香气交织在一起，令人如痴如醉。忽而，一声鸟唳划破了夜色中寂寥的山谷，凭空多了一点生气。
这时候，天边的尽头飞来无数鸟群，寒鸦万点，络绎不绝。赵无殇此时正在泉水中打坐吐纳，而穆星辰和穆河川守在一旁，看起来很是担心。
原来，玄真道人掐算出，赵无殇此时的修行到了一个瓶颈，若是不能突破，那在自己寿元将近之前无法进入鬼谷禁地，所以才让赵无殇回山门，助他突破。
此时的赵无殇已经到了瓶颈，正在寻找突破。
“徒儿，只有这关突破了，你才真正是修道的人，否则终究是一个普通人！玄学术法，共十三层。其为太极初成，两仪化生，三花聚顶，四象纵横，五气朝元，六爻离合，七星转魂，八法运通，九转阴阳，十方乾