笔趣阁>军事历史>逍遥江山>1433章:退一步海阔天空

开国不过几年的功夫,分全国为十二路,设置正副安抚使以统辖,好找各地官员修筑江河两岸的堤坝,以防洪水。同年,重定刑律。立国学院(或为国子院),以及设立讲武堂。此外,还整顿税制、官制、兵制等等,这一件件,一桩桩哪一样不是大手笔,此后陈英宗、陈明宗、陈宪宗诸帝虽能继承祖业,但统治阶级生活荒淫,甚至出现内部争权,政局时治时乱,即便如此陈氏朝廷依旧是人才众多,文治有张汉超,军事有范五老,都属才智之士。又因教育的发展,使才学之士莫挺之、阮忠彦等透过科举入朝为官。后世史家称此一时期政局修明,“君贤臣忠,法律严正,赏罚分明,政治无一不上轨道”。在外交方面亦相当活跃,英宗时期,上皇陈昑(即仁宗)、大将范五老多次出征哀牢。对南方的占城,陈朝以玄珍公主嫁给占城国王制旻为条件,换取该国的乌州、里州之地,开疆扩土,千古无人,后无来者,陛下可知这是为何?“

陈鹄道:“祖上英明神武,知人善任,爱惜百姓?才有了盛世的局面?”

小翠儿摇了摇头道:“陛下的话儿说对了一半?”

陈鹄愕了一下:“此话怎讲?“

小翠儿想了想道:“太宗皇帝固然英明神武,可陛下也莫要忘记了这天下的民心,所谓得民心者得天下,太宗皇帝能开创我陈朝百年基业,说到底还是天下民心所归,李朝皇帝昏庸无道,天下百姓离心离德,纵有李朝tai祖雄才大略也无济于事!”

陈鹄眉头微微皱起,随即又舒展了开来,微微叹了口气道:“你说的不错,得民心者得天下!”

小翠儿见他应答,继续道:“黎家以百战得天下,而陛下尚无寸功,却身居大位”,不但天下百姓不服,便是王爷也不服,如此这般君臣离心离德,陛下过得胆战心惊,还不如顺了这天下人的心思,放下眼前的一切,置身事外,做一个潇洒快活的人儿,岂不是更好?“

“放下?“陈鹄微微楞了一下,这两个字不时的在他心头盘起,却始终没这个勇气,如今竟从一个女子的口中说出,让他惊讶之余,也万分的沮丧:”难道我陈鹄竟落魄如此么,连一个女子也逼着朕退?“

“真的放得下么?”过了一会儿,陈鹄自言自语的问,这话儿似是问自己,又似是在问小翠儿。

“放得下,只要陛下舍得眼前的一切,那么一切都可以放下!“小翠儿幽幽的道,她今日不过是来侍寝的,她也不知自己为何要对这个男子说这么多的话儿,可目光已触及那双绝望的眼神,她总想说点什么,做点什么,所以她继续说了下去:”舍恶以得仁,舍欲而得圣。只有真正拥有一颗利他心的人才能做到“舍”,只有真正“舍”而不想“得”的人,才能真正的“得”。我们很多人“舍是为了得”,这还是利己心,不是真正的舍得,“舍不是为了得”这才是利他心,才是真正的舍得,如果真正做到,陛下会得到无以伦比的精神富足。“

陈鹄将这番话儿喃喃自语了一番,忽然的目光一闪,盯着小翠儿一字一字的道:“若朕不舍呢?“

小翠儿轻轻叹了声,道:“有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得,舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。只知得,不知舍的人,面临往往是凄惨的结局,自古至今,这样的故事,不用我多说,陛下想来也听了不少,汉人有个叫范蠡的人,他虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满楚国吏治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。与文种帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后,他知趣的舍了眼前的一切,急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,迁徙至陶(今山东肥城陶山,或山东定陶),在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越)的最佳经商之地,操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等,人弃我取、人取我予,顺其自然、待机而动)以治产,没出几年,经商积资又成巨富,自号陶朱公。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。与他一起的还有有个叫文种的人,一声本身不在范蠡之下,却贪恋权势,舍不得眼前的一切,最终被勾践所杀。陛下是个聪明人,何不效仿范蠡舍下一切呢?“

陈鹄闷头端起茶壶猛喝了几口茶汤,才惨然一笑道:“舍,说起来容易,做起来却不容易,我本一介乞丐,却阴差阳错的做了皇帝,你让朕舍去了这一切,再回去做乞丐?只怕到那时候朕已经伸不出这个手了,还不是活活的饿死,舍也是死,得也是死,朕还不如快活几日,也不算来人生走一遭了?“

小翠儿轻轻摇了摇头道:“陛下若是这么想,那就大错特错了,舍了未必就是回到了过去,它是一种新生,一种新的活法,他可以是陶朱公,也可以张良,唯独不是文种?可一个舍字,看似简单,却未必人人能做得到,夫国家之事,有持盈,有


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