而后诏禁供养佛牙,毁长生殿内道场经像,换为天尊老君之像。勘检天下寺舍奴婢,敕毁佛寺,勒僧尼还俗,下令并省寺院。同时下令没收寺院土地财产,毁坏佛寺、佛像,淘汰沙门,勒令僧尼还俗。从两方面着手,两方面打击,从而达到弱化佛家的作用。
要说这法子还真好用,他这些时日,为了这事儿先是制造舆论,曾七次召集百官及沙门、道士等辩论儒释道三教先后;朝廷大臣,尤其是那些言官等屡上书驳斥道教,纷纭不息,此后他御大德殿,集百僚及沙门、道士,亲讲礼记,欲以儒术治天下。
几日后议禁佛,诏僧道大集京师,斥佛教不净,下诏禁佛道二教:经像悉毁,并令沙门、道士还俗,三宝福财散给臣下,寺观塔庙赐予王公。其他奉祀崇拜,礼典所不载者,尽除之。
当一切的舆论打造的差不多了,他便设置通道观,选佛、道名士120人,普着衣冠,为“通道观学士”,并置官吏统管,短短几日,佛教可谓一时声望跌到了低估。
当然了,单单这两下还是不够的,为了更为彻底的打击佛教,他亲自为《道德经》作注,叫人学习。尊老子的《道德经》为《道德真经》,庄子的著作为《南华真经》,庚桑子的著作为《洞灵真经》,列子的著作为《冲虚真经》,在科举中增设老、庄、文、列四子科。并规定道士女冠由宗正寺管理,宗正寺是管理皇室宗族事务的机构,算是彻底打击了佛教,这还不算,他通过范文巧制造舆论,从儒家方面着手,让他上一份精益求精的奏折,好趁机将佛教的危害昭告天下,范文巧令了指令后,返回府上,思索了几日,才写出了这篇文章来,今日一早就迫不及待的送了上来。
如其说是写的,不如说是借鉴的,他汉学不如阮鹰,勉强知道唐朝时有个武宗灭了佛,朝廷官员一致叫好,后来他的儿子想重新树立佛教,迎回了有个佛骨,有个姓韩的官儿看出了其中的危害,为此写了一篇陈述佛家利害的文章,他回府后从诸多典籍中寻得了这篇文章,然后将其研读了一遍,又寻了几个志同道合的官儿好生研究了一番,最终一致认为,此文章最适合眼下皇帝的心思,便也不在多写,直接将这篇文章以奏折的形式写了下来,今日一早便进了宫中,给黎利瞧瞧。
黎利这几日对佛教正想着怎么下狠手,见范文巧这么快就写好了文章,登时大喜,将文章丢给一旁的老太监,令他大声念来。
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