这一下来得太突然，那侍卫不曾想对方竟在这么多人的情况下敢拔刀，楞了一下，总算他见机极快，眼看刀光一闪，想都不想身子就地一滚，躲过了这一刀，只可惜他身后的那将士没能躲开这飞来的横祸，被那副将一刀结结实实的刺中了胸口，连哼都不及哼一声，就此气绝。
那侍卫一脸惊恐的从地上爬起来，伸手指着副将道：“他心虚杀人了，心虚杀人了？“
这声音既大，众人又十分惊慌，登时人人不干了，人家不过是说出了你的目的，你若不是心虚何至于杀人灭口呢，这分明是做贼心虚了。
那副将一刀刺下去，见了鲜红的血，又见众人的眼神，登时也吓了一身冷汗，他胆小不加，可为人不少，一听那侍卫的喊声，再见众人模样，便知道今日算是闯下了大祸了，那敢多呆啊，说了句：“我不是故意的？“拔腿就跑。
可这些将士那里肯让他们这轻易就跑了，几个将士从侧面上前，一把拦住他，喝道：“杀了人还想跑，分明是心头有鬼，我等切莫放过这厮！“
这话儿登时得到了大家的响应，众人不容分说的便拔出了腰间的朴刀，数十把朴刀同时毫不客气的挥向了那副将。
那副将一身功夫倒不错，可猛虎架不住群狼，期先还能勉强应付几下，可一个踉跄后，渐渐就招架不住了，想要逃，可有如何逃得脱呢“
这些被引爆了情绪的将士，一个个挥舞着朴刀，忘我的投入了厮杀，他们手中的朴刀，一刀一刀用力的劈杀了下去，很快听得一声惨叫，不知是谁的朴刀砍中了那副将的身子，大叫了声，数十把朴刀便疯狂的砍了上去，他们是那样用力，仿佛将这一切的罪恶都算在了那副将的身上，要从手中的这把朴刀上发泄出来一般，愤怒的人们根本没意识到自己这是在做什么。
也不知过了多久，才听得挥舞的朴刀声便得慢了下来，人人看着地上已经死得不能再死的副将，一片沉默，谁也没说话，山风兮兮，阳光普照，那一团猩红的血迹以及那一张惨不忍睹的脸显得恐怖无比。
而此时北面山路的草丛中，许震一脸的不高兴，他年纪虽轻，但与战场天生有一股向往，人生最崇拜的是西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯的霍去病，初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。何等荣耀，正是处处效仿，此时才满脸的不高兴。
“金将军，你说大人为何要将我们放在这里埋伏，明明可以将山中的敌军团团围住嘛？”许震小声道。
对于许震的心思，金一笑还是知道些，压低声音道：“上善如水懂不懂？”
许震摇了摇头，表示不理解。
金一笑耐着性子道：“老子说，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤，此乃谦下之德也。就说有些事情就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wu)，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。”
许震越发迷茫。
金一笑瞪了他一眼，道：“让你平日多看书，你就是不听，你看看你理解不了吧？“
许震扁了扁嘴道：“那里是不理解，是金大哥说得太深奥了？”
金一笑道：“这个时候嫌深奥了，若你多读书，还会深奥么？”嘴上虽骂了几声，还是解释道：“大人这么做怎么说呢，就是，以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利”避高趋下，未尝有所逆，善处地也：空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……这下明白了？“
许震还是睁大一双眼睛，摇了摇头道：“这话儿是什么意思？“
金一笑有些想哭的感觉，没好气的道：“这话儿的意思，就是说：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近于大道。上善的人”要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他的不争，所以才始终进退自如，立于不败之地，而江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
天下上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。大人这么做，是要发挥“柔德”“居善地”心善渊，与善仁