身为大明的开创者，能一手打造大明帝国绝不是没有胸襟之人，至少不会在官员俸禄上太过离谱，按照说话，大明官员的俸禄低，那是看和谁比了，比如李唐一个正经的一品官，按俸禄是每年禄米800石，职田18顷，杂役48人，每日发常食料九盘（细米二升二合，粳米八合，面二升四合，酒一升半，羊肉四分，酱四合，醋四合，瓜三颗，盐、豉、葱、姜、葵、韭之类各有差；木橦、春二分，冬三分五厘；炭、春三斤，冬五斤），大概约合每月1000文；每日可享受免费工作午餐，每年元正冬至各赐绢5匹、金银器、杂彩不等（包括夫人），依据品级曹婷配发至少五种不同场合的服装（包括全套衣帽鞋带配饰）；本人或祖父母、父母亡故，给营墓夫60人役使10天，按品级配给丧葬所需一应器物，赠绢、布、绵等100段，粟百石。遇有特殊情况，还有赏赐。一般官吏每三年考核一次，业绩突出者可加俸禄，反之则减扣，杂七杂八算下来/p
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，一个正经的一品官一年能拿到手的俸禄的确不少，相比下本朝的一品官职的俸禄是每月支米87石，一年1044石的确少得可怜，可这些只是明面上，私底下看不见的不知要比唐朝官儿多多少，事实上大明一半的官儿并不是靠俸禄过日子的，他们靠的是常例钱。/p
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本朝规矩，地方官员行贿京官，尚有“常例”，更多的是行贿京衙胥吏。“未投公文，先请承行吏胥，奉数十金，幸其接受，明日投文，乃免查驳。”特别是户部吏员则是地方官最渴望巴结的衙门，嘉靖万历以后，地方赋税全『操』于户部吏员之手。“时户部堂司皆穷于磨对，惟书手为政。若得贿，便挪前推后，指未完作已完。不则，已完亦作未完也。故一时谣言有‘违去朝天子，先来谒书手’之诮。这种常例钱，哪怕是后来大明第一清官海瑞也没少干过，除了这些，还有官员之间的各种迎来送往，这些东西往往超出俸禄的几十倍还不止，试问没有这些，光是一个知县衙门手底下就要养活七七八八几十人，没有超出俸禄的几十倍，几百倍，根本不能维持一个官员的体面，所以说本朝官儿的俸禄低，那只是糊弄糊弄皇上的，真正是怎么回事儿，个人心头都一清二楚。/p
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“皇上，老臣心意已决，还请皇上恩准了老臣才是。”寂静的大殿杨溥沉稳的声音再一次响起。/p
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这下百官有些惊愕地看着杨溥了，就连杨峥也有些意外的看了一眼如泰山一般立在前方的杨溥，觉得不可思议，他甚至能感受到一些官儿在心里骂道：“臭不要脸的，不要给脸不要脸。你当你是谁，是救苦救难的观世音菩萨，还是西方的如来佛祖啊，让你上个乞骨书，你还端上架子了。“他甚至能感受到小皇帝心头的不满，因他察觉到小皇帝的那张略显稚嫩的脸涨得通红，没准儿心里正在破口大骂：“娘希匹，不要倚老卖老。当真以为朕离不开么？”/p
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百官的议论声，皇上的腹骂之声彼此起伏，虽没有具体的声音发出来，但气氛在哪儿，就连杨峥这样的局外人都能感同身受，更别说是杨溥这个当事人了。/p
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杨溥就立在哪儿，仿佛是一座实话的雕像，目光就那么看着怒目而视的百官，仍旧一字一字的道：“皇上，微臣已经老了……？”/p
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此语一出，杨峥心头一热，两股热流再也忍不住从眼泪里滚落了下来，这话儿里包含着多少的委屈，多少的不甘，多少的无奈，再没有人比他更清楚，曾经的杨溥何时这帮示弱过，岁月这把杀猪刀已经无情的摧毁了这个纵横官场四十年的老人的信心，杨峥深切地感受到这话儿中几分是真几分假的。/p
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只可惜，百官未必会这么想。/p
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致仕，这个让百官充满了向往所在，早已不是一片净土，按照前朝留下的规矩，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。对老而无用的官员优待致仕，体现的是皇帝的恩赐；不愿意尸位素餐，全身而退，体现的是官员的道义。所以，“君以恩御臣，臣以义事君，贪以是息，而让以是作。”这种和谐融洽的君臣关系对巩固统治基础非常重要。/p
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把这种关系运用到最好的是大唐，唐初经过李世民的怀柔，君臣关系一直关系比较融。官员想做官可以留下，不想做了也可以退了，如贞观二十年，长孙无忌要求解免太子太师之位，太宗不许。二十三年，高宗即位，坚持要求辞去职务，以地震请求逊位，高宗不许。永徽三年，以天下大旱上书请求辞职，高宗频降手诏，敦谕不允。君臣之间就这样反复请辞和回绝，显得客气有礼。/p
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但这种自行申请、以礼致仕的制度，也给那些驽马恋栈的官员提供了可乘之机。宣宗大中十二年，年满八十的太子少师柳公权，率领百官上朝，步行至大殿之下，力不能支，竟将皇帝尊号“圣敬文思和武光孝皇帝”误称为“光武和孝”，遭到御史弹劾，罚一季俸。“世讥公权不能退身自止”。这种情况任其发展的结果，一方面会导致群臣对君王纵容和姑息不按时致仕者的不满，同时也难免使君主对臣下产生猜忌。唐末杨复恭拒不接受致仕诏令，指使手下