笔趣阁>军事历史>标铜>第四章 广施教化不为功 2

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婆罗洲北的崇山峻岭中,总是绿树成荫,四季如夏,因着终年无有大风浪,甚至连景致也显得缺些神韵。顺着海岸的尽头放眼而去,在靠近内陆的地方,洼流河在此处打了几个弯,圈出了一片肥沃的平原,世代在此耕作渔猎的几处小村落环绕其间,那是被称为古打毛律的沃野。若是能够沿着洼流河逆流而上,往古打毛律东南再去不到七十里,便能看见被唤作支那峇鲁的神山,也是方圆数百里内最高的一处所在,光看名字,自然与大陆上的国家脱不开干系。那山下却长立有石碑一方,已有近两百年光景,石碑上的几个汉字依然清晰可辨,谓之‘长宁镇国’,这还是成祖时明国的使臣送来的礼物。

碑上还有长文一篇,文字已经不甚分明,但‘乃者浡泥国王,诚敬之至,知所尊崇,慕尚声教,益谨益虔,率其眷属、陪臣,不远数万里,浮海来朝……于万斯年,仰我大明。’这几句却是看得分明。

因助初代渤泥素檀退苏禄国大军,被封为麻那惹加那(注:la,意类一字并肩王),后黄氏佐二世素檀哈桑,监国摄政,权势一时无两。永乐六年(注:西元1408年),黄森屏率使团归国朝贡,病死南京,临终前以遗表请三事,一是“境土悉属职方”的,将渤泥和断手河流域的土地,归入中华版图;二是“乞封国之后山为一方镇”,请加封为渤泥国之镇山,并赐美名,永镇南洋;三是“托体魄于中华”,请葬于中国。此三条朱棣都允了,更遣太监张谦、行人周航一路护持黄子归国,那‘长宁镇国’几个字正是大明太宗皇帝亲笔。那山下葬着的乃是黄森屏的发妻,因黄森屏独葬南京,故番人多称此山为中国寡妇山,支那峇鲁是取其音。

但在世居古打毛律的巴瑶部人心中,此间景色又是别样意味。数百年间,祖先自柔佛、苏禄迁居至此,过着耕作渔猎的生活,从来都是闲适淡泊得很,加之又无天灾,是以巴瑶人最是奉天敬神,四时祭祀,从不敢懈怠。只是近年以来,海上不甚平靖,连带着这古打毛律的快活日子也起了变故。

…………

时间已经过了正午,下午的天气却是比之早间更热上了几分,达旺窝在草丛中,显得欠些精神,这样的状态已经连着两日,若在往日的这个时间,族中的子弟当还在等着男人们带着猎物回村,但眼下所要解决的却是另一桩要事。

就在山下不远的海岸边,被蔚蓝色的海水冲刷得没有一丝杂色的沙滩上,停靠着一艘有着美丽流线的怪船,船身不大,比之巴瑶人平日捕鱼所用大些的独木舟也长不了些许,只是不同于平日所见华商的广船、福船,形制曲线更加优美。见惯了来往于此间海上的各种商船,巴瑶部的男人们所以觉得奇怪,便是这船居然坐摊在此,这片海岸上,多少个月也没有船来了。

而隔着海岸不远的平地上,已经搭起了一处小小的寨子。说是寨子,不过是就地取材的土围,只能容下十余人的空间,还不如族中长者的房子大,但对于那五人而言,已显宽敞。

不过对于居住于古打毛律的巴瑶部人来说,确是难得一见的景象,今日一早,便见那群穿着异样的异族人整理装具,似乎是要离开。

不出族人所料,晌午时,见几人烧火造饭,吃过了一回饭,又好生歇息了好一阵,山下的异族人才动身出了寨子。

因着此处原本并无港口场镇,更无甚特产,平日极少有商船停靠,有也多以小船靠岸,用些日杂向土人换些食水而已。不过若说是海匪,便是常有,达旺不过十五六岁,不过自开始记事起,每年的这些日子总要遇到几回上岸的匪人。本地当着信风南来之所,故而后世才有风下之乡的由来。达旺和族人们向来是平时农耕,辅以渔猎,日子倒也丰足,若是有从东面过来的商人来购山上的燕窝,则还能多出不少进项,但每年的这个时节,向来都是青黄不接的日子,不过却是捕鱼的好时节,不过海上的匪人如何有性子渔猎,都是好逸恶劳惯了的,总等着这时候登岸,来各处土族的寨子里抢掠一番,寨子里的粮食皆不能幸免,若有女子多半也不会幸免,土人女奴在这南洋诸国的中可是硬通货物。至于修砌寨子的木料,还有净水,都是海匪登岸补给所需,若是正经口岸,断不好随便上去。是以遇上这样可疑停靠的船只,达旺和族人便十分的紧张。

这等海匪行事果决凶残,又兼着器械精良,所用刀剑俱是铁制,比起族中还在使用的骨箭石枪,实在差距太大,也就是这一回上来的不多,按照往时经验,只要相持些时日,食水短缺匪人便会自退。至于海匪种类,无论倭寇、华商还是红夷,达旺也分辨不清。但看了此一番上岸的几人,却与往常来的不同。

往常的海匪,少则二三十,多则六七十,上岸之后,往往四下搜索,行动也无规制,都是随着性子的。而眼前的这些人,不仅谨慎得很,且以一人为首,并不冒进,原本想要准备袭击的达旺等人一时竟然并无机会。

又见那领头的一人,手中像是拿着奇怪的棍子一般,只是这样的棍子达旺却认得,去年的这个时候,便有一船海匪在此地登岸,当时族中与其交战的一位勇士便是被这会闪出火花的棍子伤了,抬回村子不到十天,便没了性命,伤口周围全都烂了,族中


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