“说得好！”老铁匠大声肯定并借题发挥了：“人要长大成材，除了自己的意愿及努力，还必须要经历和承受一定的痛苦磨炼。就说这铸剑吧，没有千锤百炼，难得三尺好钢；不经苦心磨砺，便无削铁锋刃。慧能呐，你说是不是”
“师傅，可是……”
～～可是什么呢？慧能感觉师傅所言，有些不对自己的意思，但又一下难以说出个其中的所以然来，于是刚一开口，就赶紧打住了话头。
“可是什么？三师弟，你可不要把话咽回去，说出来听听。”
大师兄是真的喜欢并有所佩服这个小师弟呢！
“慧能哪，没关系的，想到哪儿，就说到哪儿，这不是闲聊吗。”
老铁匠鼓励之中溢于言表的，是他骄傲有慧能这样的徒弟。
“师傅，我是这样想的，不知对不对？”慧能稍稍理了一下头绪便大胆开口了：
“师傅，我想人是人，物是物，人与物有根本的不同，因此有些道理不好简单相类，更不好相提并论。
千锤百炼钢，师傅，如果你锤炼的是一块铁碴呢？而人与人的差别，师傅，有时我觉着比物与物的情形还要更大些吧。
不言人的大能耐，大智慧，就以常人常事儿来说，有人耄耋之年了，却只有孩童般的人生识见，你能说他长大了吗？有人一辈子也做不好一件像样的事情，不管他是不用心志还是用尽了心志，以一般绳墨而论，这样的人能算成材吗？
土木沙石，好钢次铁，都可得其所哉，只在人用而已。因此人的长大或成材与否，是不是也要因人而异呢？仅就成材而言，如果对人人都千锤百炼，非要成就毫芒之利，那人所经历的磨炼，不仅真是痛苦，或更是生命的灾难吧？师傅……”
“慧能哪，看来，师傅至多也只能教你些打铁的手艺了！”
听到这里，老铁匠盯着慧能不由更深的感慨。
“师弟，我就一直想不通，以你和你家里的情况，你为什么不去上学读书呢？”
二师兄却是借机道出了心里一直的困惑。
～～是啊，为什么呢？这个问题，自因缘二字入耳入心以来，慧能自己也是有些更加的迷茫了。因缘因缘，是自己没有读书之因呢？还是学堂与自己天生就是无缘……
四十一.所谓不得已
“是不是又走神了？”
听到空砸铁砧脆响的声音，想见慧能虎口震得生疼龇牙咧嘴的表情，老铁匠一边翻动回炉的物件，一边关切的笑问。
“师傅，我……”
“这样吧，你先去透透气，让你二师兄替会儿。”
“师傅……”
“师傅没怪你的意思，去吧，去吧！”
老铁匠回头看着慧能，满脸爱怜。
～～“去吧，师傅知道你身在炉前，心在天边。”二师兄过来边言边帮慧能放下手中的二锤，又拉拽相拥走向铺子的后门儿……
望着慧能回头有些难为情的样子，老铁匠的心里，多多少少还是有点儿遗憾的。对这个快满一年的小学徒，该教的，基本也教了；该学的，人也算拿得起，放得下了。虽是曾寄了厚望，但作为过来人，他知道慧能不仅没把心思真正用在手艺之上，且认定这打铁的营生，压根儿就不适合慧能这样的人。因此，他更是有些想不明白了，那么有学问，有见识的李老先生，为何要让他这么一个难得的读书胚子来学打铁呢……
～～此时临塘的空气格外的清冽，此刻视野的放眼更是叫人百倍的舒心，欢喜辽阔澄澈，意畅清新幽静之人，怎能长久安适局促之中那叮当盈耳，星火扑面，烟气熏嗓迷眼的活路呢？但在生存的现实面前，人的确有太多太多的无奈了，因此之中百年一己的适性更趣味的着落，人还真有一个如何抉择的问题吧……
人，没有暖衣饱食，谈何乘物，更况游心？
因此，“乘物以游心，托不得已以养中”里那所谓的“不得已”，或才是问题的要紧吧？若是于之追根究底，之中的症结，必定多归生存的现实吧？当然百年那所谓的乘物，便有些不知是人之为主，还是最终涉嫌为物所乘，而其中的人之游心，会不会也多是镜花水月了呢？
但是，人与万物的根本之别，不就在人能主动面对一己的身心和所处的世界吗？所以人之乘物，人之游心，那心物之间，有时是不是终还是要有所抉择的呢……
“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。”人之得道，当然在其面对心物纷扰始终“有宁”了。但人志好锤钩，或才是其八十而不失豪芒的实实所依吧？
人，业有所适，心或有宁；身所寄处，意所安处，或亦是其自在天地的完满世界了吧？否则面对红尘万象，人又何能“于物无视，非鉤无察”呢？人于所适的自觉自择更自守，不仅是其所业专精之因，更亦其百年乘物游心之缘吧……
更记得外公给读庄子之时，那于惠君面前解牛之后提刀四顾，踌躇满志的庖丁及敢指点桓公读书的斫轮老人……他们都因缘位卑，所业平凡，但为人自若自如的气度，顶天立地的品行，为何总是叫人挥之不去更生由衷的景仰之情呢？
人，游刃有余的自恃，得心应手的自信，一定多由所业的所适吧？否则于中心不在焉或心有戚戚更痛心疾首的话，那解牛至老，岂能做到目无“