“傻笑什么呢？还不快过来，陪我练练手！”就在我思绪飞扬之际，突然一道非常熟悉的声音在我身后响起。
明明听到这声音我应该是充满笑意、满心欢喜的，可为什么此刻我只感到自己脸上的表情有几分凝固？
因为，那是夭夭的声音！
我说呢，刚才从堡主那出来后没有见到她，当时还以为她回屋了，没想到竟是在这里等着我。
不过我还是用最快时间调整了过来，当我最终转过身的时候，脸上已经重新堆满了笑容。
但是就在这一瞬，我仿若看到了早晨的太阳，只见夭夭浑身沐浴在晨曦朝霞的光华之中，将我心中那缕忐忑彻底抹去，唯独剩下真正发自内心的欢喜。
夭夭，我心中敬若神明，哦，当然是女神的那个神明，此刻就像是一个真正的神一样，只身悬浮在半空中。
在她周围，一片片艳丽无双的桃花花瓣随风飞舞着，看起来非常飘逸，同时也撑起了她的整个身躯，使得她可以在半空中飞翔。
虽然从小就听堡主说过，只要修为达到太初境界就可以在天空中自由翱翔，不然怎么能被凡俗之人称之为仙人呢？
可这的确是第一次看到，不管是之前遇到的鬣狼王，还是通臂猿王，无论它们的实力是强是弱，却没有一个可以达到这一步的。
这是对天地灵气的驾驭能力提升到非常高层次才可以拥有的神通，与所修术法有关，也跟天赋强弱及觉醒的太初之源属性有着密不可分的联系。
仙人脱离地面，在天空中翱翔，其实跟普通人在水中游泳有着太多相似的地方。
只不过普通人利用的是水的浮力，究其根本是这个游泳的人对水的驾驭能力。
而仙人利用的则是其对天地灵气的驾驭能力！
尤其当修为达到太初境界之后，随着太初之源的觉醒，修者与天地灵气之间的关系进一步亲密，其对灵气的操控、驾驭能力也同步提升，不然不可能以太初之源为引，操控外界的天地灵气形成威力强大的真正仙术。
人生活在天地灵气的包裹之中，与鱼置身水中潜游相似，只不过天地灵气是近乎另一个纬度的存在，通常的感官察觉不到罢了。
这个纬度对人和鱼同样公平，不因为空气或水的形态不同，而对生活在其中的生物区别对待。
人可以驾驭天地灵气在空中飞翔，鱼也能以天地灵气为助力，从水中跃出，化作翱翔九天的龙。
一个修者在刚达到太初境界的时候，对天地灵气的驾驭能力还不够纯熟，不足以支撑其在空中飞翔。
就算是这种操控力熟练到一定程度，使得他可以自由飞翔，但是终究难免会有些许能量外泄，导致周围风起云涌，就像是御风而行。
记得在现实中看古代典故，那日行八百里的列子，就是御风而行的典范。
但是仅凭这些，列子还不足以被见多识广的古人称之为仙，因为他这种对天地灵气的驾驭能力明显还不够精湛，起降都会伴随有大风。
不过这也从侧面给我提供了一个参考与印证，也就是说，现实中古代是可能存在太初境界的修士的，因为列子这个人出现在多部典故中，却唯独没有位列古代的神仙谱系。
他是一个活生生的人，一个修士！
比御风而行更高层次的，就是驾驭各种可控的具象化真气元素了，比如此刻夭夭周身飞舞的桃花花瓣，比如传说中仙人飞行时伴随着的各色云彩。
能够将散乱的天地灵气重新凝聚成实体化的花瓣、云彩等，本身就是一介修者对天地灵气操控能力的显现！
其手段之妙，明显又比初级阶段的御风而行高出不少，乃是真正的御气而行。
至于更高层次的，就是像堡主这样高境界大神通的修士了。
其对天地灵气的操控驾驭能力，已然出神入化，施展仙术时基本都是信手拈来，挥袖间天崩地裂，抬足中以入太虚，而傲游九天同样不带有任何烟火云雾。
真正做到如鱼得水！
整个人从生命层次上已经摆脱了常规认知里的空气、水、土、火（离子态）等基础生命元素，完全跨越到天地灵气的世界之中！
若以现实中人类能理解的“科学”说法，这种境界的修士，是生活在更高维度的生命体，或者说他们是比我们整整多出一个纬度的生命体。
他们对天地灵气的世界，与我们对空气或者鱼对水一样熟悉！
其对低境界的修士或包括人类在内的所有生命出手，都像是降维打击！
这才是修行境界越往上，境界之间的鸿沟越大的根本原因！
因为认知，因为归宿，因为眼界与能力，因为对这个世界真相的了解和适应，早就已经不一样了！
这也是为什么我迟迟不愿意与夭夭练手的缘由，尤其她可以飞翔后，那真是找虐。
也许哪天夭夭突然开玩笑跟我讲“小天，你这个虫子！”我都不会觉得羞耻，因为境界导致的实力差距本就是这样大，而且会越来越大！
此刻看到夭夭兴高采烈的悬浮在半空中冲我大笑，我的心情格外的好。
一半是因为她是夭夭！这就足够了，再也不需要任何其它理由。
另一半则是羡慕，只有能飞翔的仙人才是真正的仙人，只有做到了这一步，我才算是在这个可以修行的世界中取得自己梦寐以求的成就！
即使是最初级的那种！哪怕就此梦醒，亦无悔！