满清留住了原来前明的官僚，使之两者迅结合了起来，而且很快就开科取士，通过科考选拔官吏，又给广大汉族读书人入仕开辟了道路，受到了大部分汉族读书人的拥护。
汉族地主可以通过科举、捐纳等途径做官，使乡绅地主阶级与文人读书人恢复了旧业，与清政府结成利益共同体。这比李自成杀官抢大户更有利于他们自身的利益。满清也通过了这些措施，一定程度上缓解了自身与汉族士绅阶层之间的矛盾，争取到了汉族的合作势力，扩大了满清他们自己的统治基础。
而王枫现在的学堂里，在很多读书人和士绅眼中，离经叛道，只是王枫的学堂还小，而且大多都是王枫买来的孤儿在里面上学，并且大明的官员大多人浮于事对基层无从了解，目前还没有人详细了解王枫办的学堂。
王枫的干部学校里重庶政杂学，重律法案例，甚至重‘奇，淫技巧’之术，而轻儒家经典；别说南安寨子中就连在顺化耕种的村名每个村子都有王枫派去的官员，而且王枫规定从干部学校出来的学员一律从村长干起，这么做肯定要与世家大族争夺乡权民利；从最最根本的两个基础点上就深深的得罪了广大的汉族士绅阶层，现在还好，与王枫签订契约的百姓大多脱离了宗族，即使这样王枫也会将他们打散，不使同一个县的人在同一个村庄。
说到底，人是自私的动物，这些士绅和当年他们的老祖宗一样，在面对着民族大义和自家切身利益的时候，都做出了维护切身利益的决定。就像三国两晋南北朝时候的世家门阀，国家利益没有家族的利益重，现在就是国家大义没有自家的小利益重。明末清初的那些江南士林士绅只不过做出了与当年自己老祖宗一样的决断罢了，而且更轻松，更没有负担。
什么民族大义，什么华夷之辨，对于这个时候的汉族地主阶级都是狗屁，满清入关时候的剃易服更是会彻底的将汉族的脊梁打断，将民族的气节粉碎。
利益受损的冲积对于乡绅地主的冲击力很可能比异族入侵对他们的让利让士绅感觉威胁更大。