“不。这种事情，得当地的名宫大观的道士出面才有影响力。我这样的一个游方道士，在那里没有根基，在士大夫和有钱人眼中就是半个叫花子，能有什么号召力？出面来济荒会不会反而遭忌。”张应宸对有这样一个能够渗透大陆的机会当然有兴趣。但是富庶的江南不比黎区，也与海南岛不同，传统道教已经扎根多年，名宫大观不计其数，有些宫观，恐怕他想去挂单都要被赶出来。宗教界一贯就是个很复杂的地方。
“所以说你可以先搞个与众不同的道观……”赵引弓不动声色，他已经在建筑总公司看到过经过张应宸首肯的云笈观模型，知道道长的“新道教”与众不同，再配合他们掌握的新医学新科技，在杭州一鸣惊人是很有可能的事情。
张应宸说：“你这是往沟里带我。搞不好我会弄个妖言惑众……”他沉吟了片刻，“不过，能在江南打开局面的话，的确是大有可为。”
“你从医入手传道。治病救人，悬壶济世，很容易就能打开声望，更何况你的医术和药品是货真价实的。”赵引弓知道张应宸心里是愿意的，只不过在故作姿态要从对外情报局手里弄到更多的交换条件，所以又补充了一句，“我们情报系统会全力支持你得。”
“好说，好说。”张应宸微笑着点头，“解救浙东百姓于倒悬也是我辈义不容辞的责任。”
双方就合作达成了一个初步的协议。张应宸答应作为对外情报局的客卿一同前往江南地区，双方在行动中保持暗中联系。双方保持情报搜集共享，对外情报局负责对张应宸在江南的活动提供支援。
“等我大宋光复之际，孤封你提举宫观使……”赵引弓开玩笑的说道。
“其实俺更喜欢龙虎山。”张应宸正色说道。
张应宸送走了赵引弓，沉吟了一会。去江南大有可为，那里有钱人多，如果能发展信徒对新道教的经济实力会有很大的帮助。但是江南的儒家势力很强，历史上几个著名的邪教在当地都没能发展起来，自己想在当地扎根发芽，不会比天主教进入中国的难度小多少。
他正在沉吟期间，又看到桌子上的何影给他的催收宗教人头税的通知――这件事宗教办已经催了他几次了。他在黎区的传教活动很成功，但是按照宗教办的要求，但凡在宗教办注册的宗教每个信徒都要征收人头税。这笔钱对于信徒主要是黎区百姓的新道教来说实在力有未逮。
张应宸对宗教办的这套管理制度还是很不适应。传教结束之后他得撰写传教报告，还得填写许多宗教办的表格，详细到每个村寨的教徒人数。
“这不是乱弹琴么，道教又不是一神教有明确的教徒身份。”张应宸心想，宗教人头税明显是对一神教才有抑制作用，对汉传佛教、道教没多大的意义。至于信徒人数，在他看来这只能估算，没法做出明确的统计。
想到这里他觉得很有必要和何影谈谈，特别是还要和吴院长谈谈。关于宗教办未来的发展方向。在张应宸看来，吴石芒的临高修会占据全部耶稣会的资助是不对的，起码应该上缴一半给宗教办，再由宗教办统一分配。
使用耶稣会的资金搞宗教活动这是元老院首肯的，但是吴院长的优势也是在太明显了。张应宸传教一年多来痛感不管干什么，钱都是最要紧的。
荷兰东印度公司使团圆满的完成了他们的任务。双方签署了贸易协议之后，范?德兰特隆在顺利的销售完所有的货物之后，“马格德堡”号在临高装满了糖货、玻璃制品和杂货杨帆启程。草约将呈送巴达维亚的东印度公司评议会和元老院审阅，在得到批准之后最后换文。协议以荷本签署。以古典拉丁文文本为准。
在此之前，双方还签署了一个领事协议。虽然很多元老认为这个领事协议犹如放屁，一旦翻脸还得靠大炮解决问题，但是司凯德认为规矩要从这一刻就立起来。
虽然17世纪的荷兰人不见得有认真履行领事协议的思维，但是只要他们签了。临高以后就有足够义正词严的藉口去强制执行。正如大清不懂欧洲式的外交，英法用大炮来强迫它理解遵循规则一样。未来的外交规则，元老院也会用大炮来灌输给其他人。
荷兰人杨帆启程的时候，在临高各路外派团队也先后启程了，第一路启程的就是就是返回广州的广州站人马。他们将重新开启广州站，恢复公开身份，随后再利用处在大陆的优势，帮忙安排前往江南、辽东和山东的外派情报人员的行程。广东毕竟是水陆大码头，交通属于较为便利的地方。当地还有起威这一机构存在。目前的状况下，对外情报局认为不宜走海路，还是从广州出发，翻越五岭，走江西进入大陆腹地。
重返广州的事情，从和李洛由达成正式的和约之后就开始着手进行了。协议尽管签署的白字黑纸，但是在执行中郭逸等人算是受够了大明官府慢吞吞的效率，好不容易挨到了二月底，协议上的多项条款才先后得到了落实。尽管还有些赔款和退还的工作没有彻底完成，但是大致已经差不多了。
乘着等待条约落实的空闲，广州站的人和殖民贸易部的主要策划人员，就广州站下一步的业务扩展进行了讨论。现在广州站挟着胜利的余威回到广州，仅仅继续过去的那点业务就无法满足元老们的野心了。有人建议，在广州搞一个“澳洲式生活”的窗口。不仅销售各种